法未宪则难依都是中国人，都在说中文，却越来越难沟通了。“解读”一词颇为神奇，莫非有谁在说“神话”？我无意于解读“神话”，说几句人话以鉴“神话”。 我一直感到困惑。说要“依法治国”，必然有谁不“依法治国”。其实，此谁是否“依法”并不重要，

解析经济新常态“新常态”（NewNormal）是由美国太平洋基金管理公司总裁埃里安（MohamedEl-Erian）先生提出的一个描述经济状况的概念。埃里安先生意在解释在后金融危机时期（2008年至今），西方发达经济体通缩长期化的趋势。也就

超级地租——一个动乱的幽灵超级地租，是指超常规土地租赁收益。一般而言，一个居民家庭，其每月用于支付楼宇按揭或租金的支出，不应高于其每月全部收入的30%。高于其每月收入30%的支出，可以视同为支付超级地租。例如，家庭月入10000元，常规居住

从新自由主义到新社会主义新自由主义（英语：Neoliberalism）是古典经济自由主义的现代复苏形式。通常，新自由主义是指是一种政治与经济哲学，它强调利伯维尔场机制（让市场发挥决定性作用）的作用，反对国家对经济的干预、对商业行为和财产权的

厌倦了资本主义好蛋无论是搞资本主义的坏蛋，还是搞社会主义的坏蛋，因为是坏蛋，就容易识别，也容易处理。虽然，主义争议会非常大，但争议毕竟大不过法律。主义可以留下，坏蛋拉去坐牢。 真正令人恐惧的，是搞资本主义的好蛋。好蛋，往往有漂亮的学历、

港事思考香港学潮，是香港问题的一种反应。香港问题，本质上仍然是经济问题。香港的经济问题，本质上是香港经济管理主权问题。笔者曾经写过两篇文章： 香港的超级地租 和 回到一九八三年――关于香港联汇制度的思考 。前一篇谈的是财政主权；后一篇谈的是

孔学与儒教汉儒匍匐于皇权，董仲舒编造出天子说，将皇权推向君权神授，创造出迥异于孔学的儒教。天皇贵胄，血统论由此而盛。 宋儒匍匐于权贵，程朱杜撰出理气之学，将剥削变为天理人性，形成对国人奴性的格式化。自甘卑贱，宿命论成为显学。 自此，

祭孔问有些事，费思量。当年，在广场立孔像，被大家群批而止。如今，又来了。何意？道统之争也！若真的想以毛泽东思想为道统，就不必这样折腾了。 或问，以孔教为道统，难道就不好吗？当然不好！如此道统，则必然导致君王法统，还谈什么为人民服务？还讲

腐败就是财政失败笔者在 广义财政论 ①中，将腐败行为归结为“黑色财政”②。是的，任何凭借国家机器的非政府敛财行为，都可以视同为一种特殊的征税行为。事实上，所谓的“送礼”，也确实是“纳贡”。腐败本质上就是财政的失败。所谓财政失败，意味着政府行

关于九一八的再思考历史远未终结，今天不过是昨天的延续。研究九一八事变，必须放大九一八事变的时间和空间范畴。事实上，中国第一个被日军占领的大城市，不是1931年9月18日的沈阳，而是1928年5月3日，在济南惨案中被日军占领的济南。济南惨案又