⾹港的制度变迁及未来挑战——希望在青年：和平和理性
⾹港浸会⼤学讲座
2017-12-2
主持⼈：
今天很荣幸，举办了⼀个活动叫《⾹港青雋⼤使，2017年冬季交
流团》，今天我们这个活动是给我们即将要去内地长春、湖北，还有
云南做交流的同学办了⼀个国际交流会。与此同时我们友谊⽣从北
京，还有从全国各地不同地⽅来的⼀些⽼师，还有前辈⼀起过来参与
我们这个讲座。今天我们很荣幸邀请过来卢麒元先⽣为⼤家分享《⾹
港制度的变迁，未来的挑战》。
在开始之前，我先介绍⼀下我们这个主办单位：《中国留学⽣联
盟慈善基⾦会》，还有《⾹港青雋学⽣联盟》，我们这个学⽣团体是
去年成⽴的⾹港本地⽣组织的⼀个学⽣社团，我们主要的成员是⾹港
的本科⽣、Master和博⼠⽣。当然，我们也欢迎在⾹港念书的内地学
⽣共同来参与。我们主要做的事情主要做筹备：从⾹港出发去内地，
去东南亚，去国外，去⼀带⼀路沿线国家的⼀次交流团。我们最主要
的赞助⽅，来⾃我们⾹港特别⾏政区民政事务局青年事务委员会，就
是他来赞助我们办活动，赞助我们场地等等。
今天我们很荣幸邀请到卢麒元教授，掌声有请！
请允许我来简单介绍下卢先⽣的履历，因为太丰富了，简单挑⼏
个⽐较重要的来讲。卢先⽣毕业于东北财经⼤学财政专业。后来到⾹
港这边⼯作，也拿到了南加州⼤学MBA学位。在国内北京，是在财
政部⼯作。后来，1995年来到⾹港，出任华财集团总经理助理⼀职，
到今天的董事局副主席。在⾹港，他⼀直参与在《信报》⾥⾯撰写财
经专栏，及很多财经的⽂章，在⾹港是⾮常有名的。今天，他会将为
我们分享⾹港五⼗年以来，在⾹港制度、经济、民⽣的⼀些问题和⾯
临什么样的⼀种挑战，以及我们青年⼈有什么样的机遇？
在他正式讲之前，我给他做个开场⽩。我先给⼤家科普⼀下，⾹
港物价的变迁。相信⼤家从北京来之后，从全国各地来的朋友都知道
我们⾹港有⾦拱门，我们⾹港还是叫麦当劳。1997年，20年前⾹港的
⼀个麦当劳的⼀个巨⽆霸是9块钱、10块钱就可以买到⼀个，可是到
今天呢，等下你离开浸会⼤学去九龙塘去买⼀个巨⽆霸是21块钱。我
们还有⼀个餐厅很有名叫“⼤家乐”，我忘记他英⽂名叫什么，有⼀道
⾮常有名的菜叫“⼀哥焗猪扒饭”，20年前卖21块港币，今天，如果要
加杯饮料就50块港币。我们这⾹港⼤学的学费，20年前是4 2000块，
到今天只会⽐42000块更多，⽽不会减少。然后，今天特意找的这个
是在⾹港岛的400平⽅英尺的房⼦，20年前在港⼤租只需要2500块到
3000块 ，然后到今天这个房⼦在⽹上出租的话，最低价是17500块，
⽽且是⾄少要交半年以上的租⾦才能租给你。还有⼀个例⼦，就是出
租车，20年前起标价14块钱，到今天是26块钱。短短的这20年之间，
⼤家能看到物价是⼀直在上涨，⽽且有些成本以倍数来翻的。与这个
有关系的就是我们⼤学⽣的收⼊。20年前，我们⼤学⽣1万多块能够
花的是⽐较多，可是到了今天，我们毕业的很多⼤学⽣——就是我们
⾹港现在18个区——⼤部份⼤学毕业⽣他的收⼊是多少？最⾼的中⼼
区这边是17000块，可是这17000块，按刚才那个例⼦来说，你只能在
中⼼区租到⼀个40平⽅的⼀个单位，⽽且还差500块钱。OK，这是我
们⾹港的基本情况。最后⼀个问题，就是我们这张港币⼀百块钱，为
什么在这20年之间好像实⽤性越来越低，到底这个问题出现在哪⾥？
好，现在，我们以热烈的掌声欢迎卢⽼师给我们讲课！
卢麒元：
⾸先，感谢嘉宾和主办单位，邀请我来给同学们讲这堂课。其
实，我也很愿意跟你们分享我对⾹港的⼀些问题，包括历史问题和⼀
些财政问题研究的⼼得。
我是1995年来⾹港的，正是回归的前两年。当时来⾹港时，我们
中英谈判在接近尾声，但是还没有回归，谈判中涉及到的⼀些财政问
题。我⼤学毕业以后，在财政部⼯作，后来派我来了解⾹港的财政运
作和⾦融运作中，有哪些问题是应该在中英谈判中予以解决的。当时
花了差不多⼀年的时间，基本上把⾹港的财政架构、⾦融架构摸清
楚。确实存在⽐较严重的问题，但是回归在即，当时的想法是先放
下，等回归之后我们再作解决。结果，这个事情⼀放就放到今天了。
在座的学⽣中好多⼈可能是在回归前后出⽣的，对以前的情况、
再之前的情况，可能不是很熟悉。你们将奔赴内地，去参观、访问、
学习，将来还会回到⾹港完成学业，并且将来⽀撑⾹港未来的就是你
们，所以你们对历史要有基本的了解，还有⼀些可能不是你们专业所
涉及到的问题，有⼀个基本的了解是⾮常有必要的。其实，我今天的
演讲是以历史脉络展开的。我们想分成三个部分。
⼀、“六七暴动”的影响：曾推动了⾹港的制度变⾰与经济繁荣。
正好谈五⼗年，为什么从五⼗年谈起？其实，今年⾮常⾮常重
要，今年正好是“六七暴动”五⼗周年。⽆论是在⾹港，⽆论是在⼤
陆，也⽆论是在英国，对“六七暴动”讳莫如深。为什么这件事情这么
重要，可是没有⼈愿意提起？因为这件事情，其实对英国政府构成了
⼀次⾮常沉重的打击，同时对中国政府也构成了沉重的压⼒，但对⾹
港市民确实是⼀个⾮常了不起的伟⼤起点。今天的⾹港⽼百姓过得⾮
常现代，可能⽆法想象五⼗年前的事情。
五⼗年前，⾹港⼤致的情况相当于我们今天看到的印度或孟加拉
的状况。有⼀件事情⼤家听完了可能会很震惊：就是在1971年之前，
⾹港还是⼀夫多妻制。因为在1971年之前⾹港遵循的——英国在⾹港
是实⾏的是惯例法——是⼤清律例，所以，很多的法律制度是⾮常⾮
常原始和落后的。另外，因为⼈⼜增长过速，在1949年之前⾹港只有
50万⼈，此后，迅速膨胀到200万⼈，将近⼀半的⼈（约100万⼈）是
住在⼭上的铁⽪屋⾥，甚⾄是简易的⽊屋⾥，没有空调，很多没有
电，没有⽔，没有卫⽣设备，是⾮常糟糕的状态。
暴动之后，英国政府才开始重视这样的问题存在。开始出现当时
是英国管殖民地事务的叫殖民事务部——后来把它改成国协，在1968
年并⼊外交部。就是在“六七暴动”之后，才把管殖民地事务的部门放
进外交部。为什么会这样做？因为⾹港整个的⼟地主权不是归英国政
府的，是英⼥皇的，所以基本上港督属于英⼥皇派遣。1968年之后，
英国政府才深度介⼊管理⾹港事务，也是因为那场暴动深深的触动了
中国政府。当时中国政府在北京、在各地都举⾏了声援⾹港的游⾏，
那会⼉叫“五⽉风潮”。“暴动”这两个字，这个词汇是后来给它定义的。
我不同意把1967年的“五⽉风潮”叫做暴动，因为真正的暴动应该是战
争⾏为，但此次的暴动只有⼗个警察殉职，⼤概有五⼗个平民殉职，
受伤的有800多⼈，⼩于今天的⼀般的恐怖活动。整个的运动（我把
他叫风潮）还是相对⽐较平和宁静的。但是，他的诉求是⾮常明确
的，这个诉求实际上是⾹港你们爷爷那⼀辈⼈，五⼗年前他们第⼀次
提出，他们要求司法权，他们要求⾏政权，他们要求英国国民待遇，
就是我们像⽜⼀样的⼯作，像⽜马⼀样的⽣活，我们需要对等权利。
其实是⼀次⾹港同胞的反殖民运动。初始阶段有些混乱，但随着时间
的进程越来越清晰。
我在港⼤讲课的时候，我问过同学，谁能告诉我，你⼼中的这⼀
百年来⾹港的英雄？有的朋友说李嘉诚，有的朋友说李⼩龙，说了很
多名字。我告诉同学说，在我⼼⾥⾯，⾹港这⼀百年，只有⼀个英
雄，他的名字叫杨光。他2001年获得⼤紫荆勋章，后来去世了。他⾛
了，平静的离开。平静的原因是因为⼤家已经都不认得他了，不知道
是他领导了1967年的那场暴动，也不知道是他提出了⼀系列的诉求。
伴随着这⼀系列的诉求，我们进⼊了1971年。麦理浩是⼀个很伟⼤的
总督，是他开启了⾹港全⾯的改⾰。从1971年到1983年，进⼊⾹港辉
煌12年，12年之内⾹港腾飞。⾹港由⼀夫多妻制的半殖民地半封建社
会直接进⼊到现代社会。
当然，英国⼈不会去宣传杨光的，所以他们把1967年的这场风潮
定义为暴动，定义为国内⽂⾰向外延伸，就是他们认为是⽂⾰延伸到
⾹港出现的问题，⽽不把它理解为⼀场反殖民运动。其实我把它的含
义概述为三层：第⼀层，他就是⼀次民主运动。因为⽼百姓太可怜
了，你知道，所有⽴法会的议员是由港督指定，⽽且即便是黄⾊⾯
孔，也不是港⼈，也就是说，⾹港⼟著或者本地居民没有⽴法权。其
实有⽴法权也没有⽤，因为整个的⾹港法律，除了他们认为不动的部
分，沿⽤⼤清律例以外，新的部分全部是由英国本⼟提供的法律依
据。司法权，到今天为⽌，你们也知道，⾹港的法官和律师，今天仍
然是很多是外国⼈。那个时候，⼏乎全部是外国⼈，主要是英国⼈。
司法权没有，⾏政是什么状况？贪官污吏遍地，警察的事情最多了。
当时的⽼百姓确实是⾮常⾮常的委屈。
我来⾹港的时候，见过好多⽼⼈，他们跟我讲那个时代的⾹港⼈
是怎么⽣活的，你们可能很难理解。早晨起来，最纠结的⼀件事情是
吃⼀个⾯包，还是⽤这个⾯包的钱去坐车，去上班；若⾛路去上班，
就可以吃⼀个⾯包，若是坐了车就得饿着，因为钱就那么多。在户外
做体⼒劳动的⼈，早晨第⼀件事是什么呢？是吃⼀粒盐⽚，那会⼉没
有空调，在户外做⼯，很⾟苦，不停出汗，若不吃⼀⽚盐就会虚脱。
他们是在这样⼀个环境下苦挨出来的。
暴动爆发以后，中国⼤陆的外交部反复向英国政府抗议，并与英
国政府交涉，希望和平解决。同时中国政府也对⾹港的⼯⼈组织做了
某种协调，希望能够平静下来，和平的解决问题。后来，这件事情趋
于平静。
“六七暴动”对⾹港⼈的意义深远，它是⾹港现代史上的重要分⽔
岭，⾹港由此进⼊现代化。这个世界上，没有⼀件事是⽩给的，这是
你们的爷爷那⼀辈⼈争取来的。暴动之后，⾹港进⼊黄⾦10年，也可
以叫黄⾦12年。黄⾦10年，这是英国⼈的说法，因为麦理浩在⾹港呆
了10年零6个⽉，所以我们要谈黄⾦10年或者黄⾦12年，离不开麦理
浩这个⼈。这是⼀个很神奇的⼈，⾹港历史将会永远记住他，因为他
也是改变⾹港历史的⼀个⼈。⼤家记住两个⼈：⼀个是杨光，他的这
场暴动刺激了改⾰的到来；⼀个是改⾰者，麦理浩。
麦理浩这个⼈很有趣，他跟中国有⾮常深的缘分。他1940年就在
福州了，在福州⼯作了。他1940年在福州⼯作的时候，曾经有⼀度被
⽇军俘获。当时⽇本⼈打过来，后来他又成功逃脱。1943年，他在潮
汕地区参加抗战，后来获得了勋章。1948年，他作为英国驻汉⼜的领
事。1950年回国，参加执⾏马歇尔计划。这个经历⾮常重要，第⼀，
他⾮常了解中国，他可以流利的讲福州话、⼴东话和国语，他对中国
的状况⾮常熟悉；第⼆，在1950年前后，他参加了美国⼈援助欧洲的
马歇尔计划。马歇尔计划是⼀个欧洲重建的计划，这个重建的计划⾥
有⼀个⾮常重要的部分，就是财政重建和⾦融重建。马歇尔计划背后
有很深的美国⼈治理欧洲，甚⾄治理全球的意图，管理这个世界不再
是通过殖民的⽅式，⽽是通过财政控制和⾦融控制来进⾏。马歇尔计
划给各个政府背书，提供⼀笔美元，然后各国政府以美元为依据发⾏
本国货币。麦理浩在英国参与了这个计划。
这个事情对⾹港有什么意义呢？同学们可能不熟悉⾹港的⾦融
史。⾹港1840年被英国⼈占领之后，使⽤的货币是⽩银。其后，到国
民政府建⽴、取缔⽩银之后，就是1927年之后，⾹港开始发⾏港币。
那个时候的港币是跟英镑挂钩，这个货币⼀直持续到1971年，我把⾹
港算成黄⾦12年，跟钱有关。记得，在1971年之前，港币是跟英镑联
系汇率的，在1983年之后，港币又跟美元联系汇率了。⾹港有12年，
极度辉煌的那12年，⾹港竟然⾃⼰拥有⼀个主权货币——港币。你们
可以拿出你们兜⾥的港币，⼤家看⼀下，10块钱的不⾏，10块钱的那
是法币。除了10块钱以外的，每张港纸上都有4个⼩字“凭票即付”。
“凭票即付”的意思就是告诉你，⾹港没有货币了，这个是“兑换券”，
它叫“美元兑换券”。你拿着这张钱，不需要说太多话，如是渣打发
的，放到渣打7.8换美元；如是中银发的、汇丰发的，按7.8换美元。
在麦理浩的时代，⾹港⼈⾮常骄傲，它拥有⼀个⾮常⽜的主权货
币，就跟这张货币⼀样。这是美元，这上⾯没有“凭票即付”，这上⾯
只有⼀句话“in God we trust”，即以上帝的名义。我们为什么会没有
主权货币，⽽⼀度拥有了主权货币，因为我们⾹港要发展，要成为⾦
融中⼼，必须拥有⾃⼰独⽴的主权货币，它意味着我们拥有独⽴的财
政政策和⾦融政策。这件事情，记住这个名字，麦理浩做到了。他并
不懂经济，只不过他1950年曾参与了马歇尔计划的欧洲部分，他是以
外交官⾝份参与的，所以他对经济，特别是财政⾦融是有深刻理解
的。
1967年麦理浩做过驻越⼤使。1970年在殖民事务部对⾹港做了全
⾯了解之后，决定对⾹港做全⾯改⾰，给予⾹港⼀定程度的国民待
遇。派来了麦理浩出任⾹港总督，并且同时兼任三军总司令。港督的
权⼒极⼤，英国派出的港督是同时拥有三权的，所谓⾏政主导，就是
他主导，⽴法和司法部门的主要的长官是他⾃⼰任免，所以他的权⼒
极⼤。⼀个港督，那个时代的港督可以改变⾹港的命运。同学们你们
要记住，今天的特⾸完全不是港督，他没有⽴法权，他没有司法权，
他只有有限的、极其有限的⾏政权。所以在“占中”的时候，同学们在
讨论直选的时候，我说，你们要想清楚你们在说什么，如果你的⼿机
坏了，你的主要动作是应该找⼀间店，换⼀块芯⽚，⽽不是去换⼿机
套。⾹港出了问题，你把特⾸换了，就是换⼀个其它颜⾊的⼿机套，
解决不了任何问题。你们为什么不考虑制度呢？为什么不考虑⾃⼰最
核⼼的那块芯⽚怎么样了？
麦理浩的事情我就不细说了。他共搞了⼗三个计划。第⼀个计划
就是建屋计划，很伟⼤的计划。他的⽬标就是要给180万⼈建房⼦，
要给他们住进⼈居住的房⼦⾥去。他⾛的时候完成了多少呢？完成了
100万套，其实没有做完，但我觉得他已经很伟⼤了。他建的⼀百万
套房⼦让⾹港的⼤部分的居民从⼭上⾛下来——你们还记得这⾸歌
吧，《狮⼦⼭下》，就是说这件事的。狮⼦⼭上，就是以前的铁⽪
屋，从狮⼦⼭上⾛下来，⼀起创造新⽣活和新的未来。第⼆件事你们
也知道的，就是廉政公署，他开始规范本地的⾏政权⼒了，他使本地
的⾏政权⼒变得有效率，廉洁。第三件事很重要，对你们的⽗母那⼀
代很重要，就是免费义务教育。第四件事也⾮常重要，就是免费医
疗。麦理浩了不起吧，它做的这⼏件事情⾮常重要。以⾄于我在读
《麦理浩传》的时候，我觉得他是⼀个社会主义者，因为他不像以前
的港督。以前的港督关⼼两件事，⼀件事是关⼼在华的英国⼈的利
益，在港的英国⼈的利益（因为以前的⾹港总督兼任驻中国的总领
事）。还有就是⾹港对英国政府的其他的意义，没有⼀个⼈像麦理浩
这样以民为本，关⼼这个⼟地上⽣长的这些⼈，所以当他提供全⾯的
社会保障，提供九年义务教育的时候，其实他是⼀个很伟⼤的治理
者，虽然他是英国⼈，但是⼀个很了不起的治理者。
他还做了很多事情，如交通建设。⾹港今天我们所知道的主要的
⼲线，地铁，他弄的。⽔源，⽔库，是和中国政府谈判，引进⽔。还
有就是很重要的产业政策，他制定了完整的产业政策。同学们不知道
⾹港在1983年之前跟瑞⼠的产业⼀模⼀样，甚⾄⽐瑞⼠做得更好，⼈
⼜也⼀样，700万。我们的产业是什么呢？我们的产业除了我们引以
为骄傲的⾦融以外，我们有精密机械——⼿表，精密电⼦——电⼦
表。电⼦表表芯在⾹港的最⾼峰的时候占据全球产量80%，只要有10
个⼈戴表，8块是我们⾹港⼈⽣产的表芯。制药，⾹港的制药业曾经
很⽜的。化⼯，我们⽣产的洗发⽔，各种各样的化⼯产品。但后来我
们的产业全部没了。今天，这些产业在瑞⼠都还在。有很多⼈说，祖
国经济发展了，⾹港当然就没了。问⼤家⼀下，德国经济不发展吗？
法国经济不发展吗？瑞⼠就在他们旁边。瑞⼠怎么还有呢？我们应该
深⼊思考这个问题。
对麦理浩的贡献呢，我就不细说了，⼤家将来有⼼，可以将这些
资料翻查出来，因为“六七暴动”的之后的黄⾦10年或者黄⾦12年是⾹
港现代化的起点，值得⼤家深思。
我总结⼀下麦理浩做的主要的事情。他做的主要事情回到制度层
⾯，就是给⾹港⼈基本的政治权利。你们要知道，你们所听到的、看
到的所有伟⼤的⼈物，美好的事物都是在那个时候出现的，不管他是
从事艺术的、商业的、⽂化的，都是那12年出现的，从此以后⾹港⼈
才有资格可以做官，以前⾹港⼈不能做官，只能做吏；以前不可以持
有上市公司，后来可以持有上市公司了；以前不可以住⼭顶，后来可
以住⼭顶了，他拥有了政治权利，同时给予了经济权⼒，可以创业
了，可以开⼯⼚，可以开公司，可以享受本⼟⼈享有的信⽤贷款，可
以取得发展。权⼒是经济起飞的第⼀要件，基本的⼈权。争民主争什
么？就是权⼒。如果你连权⼒都没有，出门都受限制。开公司不允许
你注册，因为你的⾝份证不对，因为你拿的是本地⾝份证。告诉⼤
家，1967年之前⾹港本地⼈没有⾝份证，没有户⼜本的。你注册不了
公司，你怎么做⽣意呢？在这之后，真正赋予了全部的所谓国民待遇
之后，经济才开始起飞，这是第⼀条。
第⼆条，麦理浩了不起，他采取了低税的政策。⾹港原则上，⾮
战争期间不⽤向英⼥皇纳税，这是特许。但是⾹港有没有向英国做贡
献？当然有，是以⾮税的⽅式做的，⽽且量是巨⼤的，因为⾹港的⼟
地（九龙界限街以南的部分和港岛）全部是送给英⼥皇的，是她的⼟
地；界限街以北的部分是1997年到期租赁的⼟地。因为⼟地是英⼥皇
的，所以英⼥皇通过⼟地获得了⼤量的利益。因为那是她的⼟地，你
要卖地，你要买地，你要去发展。同时，英资企业在⾹港具有绝对的
垄断权⼒，特别是基础设施、⽔电，所以⽆论是英⼥皇，⽆论是英资
企业，也⽆论是在港从事律师、会计，从事专业⼯作的这些⼈都获取
了⾮常丰厚的利益。以⾄于麦理浩的前任回英国的时候，要⽤整条船
来运他的财富。那个时候还是上个世纪60年代已经是6000万英镑之
巨，按今天算就是60亿。低税的政策保证了⾹港企业的快速发展。同
时麦理浩还在新界地区和九龙地区⼤量批出⼯业⽤地，给开⼯⼚的⼈
提供⽅便，因此⾹港经济得以迅速腾飞。
麦理浩还有⼀个伟⼤的贡献就是⾹港的⾦融中⼼。⾹港的⾦融本
⾝发展的不错，原因是在1949年之前国民党时期，因为⼤陆没有⼀个
稳定的货币，长期使⽤银元，在与外部进⾏沟通和交往的时候，要进
⾏兑换，⾹港就是提供兑换的主要的地⽅。诸位可能不知道汇丰银⾏
注册在上海，它注册的时候⽤的就是银元，⽽汇丰的股东涵盖了⾹港
的每⼀个英资企业。每⼀个英资⼤企业都是汇丰的⼤股东，他们成⽴
⼀个企业⽤的货币是银元，然后形成了对整个中国经济，特别是中国
政府的信贷安排和兑换，所以他以前就是这样⼀个⾦融中⼼。七年之
后，⾹港开始成为⼀个制造业中⼼，同时也承担了很⼤的⼀部分内地
紧缺物资的中转地，这样由于贸易中⼼的存在和结算的需要，⾹港也
迅速崛起为亚洲，仅次于东京的⼀个⾦融中⼼。
麦理浩的事情就讲这么多。在第⼀部分⾥我已经提醒⼤家要记住
两个⼈的名字吧，⼀个叫杨光，⼀个叫麦理浩。因为有了他们，才出
现了⼤家所喜欢的那些⼈，他们的成长，他们的出现。
⼆、中英⾹港回归谈判：留⽽未解的问题导致了“⾹港超级地
租”。
下⾯我就讲⼀讲1983年到1997年这⼀区间的事情。
中英谈判开始了，中英谈判开始的原因是始于1982年，当时英国
⼈跟阿根廷打了⼀仗，这⼀场仗打醒了很多的前英国殖民地的⼈，包
括中国⼈，我们开始像阿根廷⼀样跟英国⼈讨论⼟地问题。撒切尔夫
⼈1983年4⽉份飞往北京，与邓⼩平讨论⾹港的前途。撒切尔夫⼈提
出主权交给中国，治权留给英国。这是⾹港本地居民的⼀个愿望，⾹
港本地居民觉得我们是中国⼈，这⽚⼟地是中国的，主权要交给中
国，能不能治权留给英国⼈。这样⾹港有两个妈妈，好像更保险⼀
点。这件事情被邓⼩平⼀⼜拒绝，拒绝以后，这个1983年就进⼊了中
英谈判的起始年或者叫元年。1983年这⼀年⾮常重要，除了打了马岛
之战之外，英国正在做⼀件⼤事，就是后来我们知道的撒切尔改⾰。
你们知道1983年的英国⾮常糟糕的，因为英国的国有化太厉害了，经
济极度衰弱，以⾄于很多很多的家庭买不起⼿纸，就是他们擦屁股要
⽤报纸，⾮常困难，他必须重振他们的经济。
撒切尔和⾥根的想法是⼀致的。我讲⼀段插曲，就是撒切尔夫⼈
到美国访问的时候下了飞机，没有去总统府，也没有去英国⼤使馆。
她直接去了芝加哥⼤学找到弗⾥德曼，问他英国应该怎么办？⾼度的
国有，其实英国⾛社会主义道路⾛的⽐很多社会主义国家极端。他们
主要的经济体全部被国有化了，公有了。公有了以后效率⾮常低，没
有竞争⼒。因为每⼀个在这个地⽅打⼯的⼈的待遇都极好。跟国内现
在的两桶油、电讯、银⾏是⼀回事，待遇⾮常之好，也不需要努⼒。
但英国的经济垮了，振兴经济就要把东西卖掉。
今天在讲课的时候我会使⽤三个概念，⼀个叫资本积累率，这通
常是我们⽤在谈企业的时候谈的。从资本积累率看⼀个国家、看⼀个
地区⾮常重要。中国从1949年到现在1968年，我们的资本积累率都是
两位数，除了最近这五年我们掉下来了。我们现在是个位数的了，在
此之前我们都是两位数，所以我们见⼀个超⼀个、见⼀个超⼀个。你
知道，像美国这样的国家资本积累率就是1%，好的时候到3%。
⾹港这20年为什么经济出现问题了？同学们，⾹港这20年⼀半的
时间资本积累率是负值。就在两个⽉前，我跟⾹港的⼀个⼈⼤代表
（我不说他的名字，他也是个⽼师），我们俩剧烈冲突。他说卢先⽣
呀你不要⽼提⾹港的问题好不好？⾹港这20年很好，很伟⼤。我说你
是教经济学的⽼师，⿇烦你拿数字说话。我说我告诉你⾹港这20年经
济增长加起来是78%，中国的经济增长是1074%，你说好不好？第⼆
件事，1997年⾹港在全球排名第18位，现在是第34位，你说好不好？
1997年新加坡的GDP连⾹港的⼀半都不到，现在是⾹港的90%，⼈⼜
⽐⾹港少的多。你说好不好？你还打算跟谁⽐呢，跟瑞⼠⽐吗，他们
是你的三倍，那时候和我们⼀样⼤。⾹港⼈哪⼉做错了呢？还是那些
⼈，哪⾥错了呢？
所以我们必须回到起点，黄⾦12年在1983年结束了，我们开始进
⼊到谈判周期。谈判的时候撒切尔夫⼈太聪明了，她不是麦理浩勋
爵，她做⼿脚了。在1983年12⽉份，她率先取消了⾹港港币的法币地
位，变成了今天你们⼿上看到的⼀张纸，这张兑换券。⾹港的⾦融主
权由此⽽丧失。⽼百姓那时候不知道啊。到第⼆年1984年，中英谈判
取得了成果，就是取得了这个《中英联合声明》（将来有时间，你们
有时间去仔细阅读），它的全称叫《中华⼈民共和国政府和⼤不列颠
及北爱尔兰联合王国政府关于⾹港问题的联合声明》。这个联合声明
⾥有⼀个很⿇烦的东西，就是《附件三》，它是关于⼟地的。
这个关于⼟地的《附件三》决定了⾹港的超级地租。当最糟糕的
财政政策和最糟糕的⾦融政策匹配的时候，⾹港进⼊了⼀个⾮常⿇烦
的模式。没有⾦融政策⽆法管理通货膨胀，⼟地由《附件三》被控
制。其实⾹港是很神奇的地⽅，⾹港三家地产公司开发了⾹港40%的
⼟地，⾼度垄断。⽽且，⽆论是⼟地储备还是⼟地开发，貌似公有，
其实⾥⾯有内在逻辑。1995年我来⾹港就是来讨论这个问题的，就是
⾹港的财政政策有没有问题？我说有！后来这个问题解决不了，我就
发了⼀篇长⽂发在《信报》的⽉刊上，它的题⽬叫做《⾹港的超级地
租》。
我今天介绍第⼆个概念，什么叫超级地租？你⼤学毕业了以后挣
10000块钱，你拿出来租楼或者供楼的钱不应该超过3000，3000是⽂明
的极限。当你拿5000块钱租楼或者供楼的时候，那2000块钱不是你应
该出的，我们把它叫价内税，我给它定义的名字叫“超级地租”，因为
它不合理。⾹港很多⼈很崇拜⼀些⼤亨，包括李先⽣，其实我们做研
究的⼈⼼⾥⾯很痛。⾹港弹丸之地那么多世界级的富豪没有⼀个造汽
车的，统统是吃超级地租的。⾹港有两个税务局，⼀个是港府税务
局，在湾仔写字楼；还有⼀个就是这些地产商开的税务局，他们收的
税竟然是⾹港税务局的两倍以上，我们每⼀个⼈在拼命的劳动，然后
我们把⼤部分钱放在砖头⾥⾯，以价内税的形式交了出去。
1983年谈判之后，两件事情发⽣了，⼀件是港币发⽣了问题；另
⼀件是⼟地（即《附件三》）发⽣了问题。这使得⾹港的房地产价格
反复攀升，反复攀升的结果使所有的本地资本被迫由实业转⼊房地
产，资本被榨取⼲了。实业由于没有⾜够的廉价资本全部得不到发
展，逐步萎缩。瑞⼠今天有的产业，我们都有过，但是因为我们⽤了
⼀个坏的制度、不好的政策，钱进⼊到房地产。进⼊到房地产之后会
结束吗？不会的。当⾹港的房地产价格远远⾼于全球其他地⽅价格的
时候，资本又会撤离⾹港。
⾹港过去为什么有⼗年资本积累率是负值？因为⾹港是⼤规模资
本净流出。因为⾹港的房⼦贵到⼀定程度，懂算计的⼈就会把⾃⼰的
房⼦卖掉转移到更便宜的地⽅去，或者是⼤陆或者是其他国家。我计
算过（你们知道就⾏了，这个计算没有办法做详细的印证），从1983
年到1997年，从⾹港流出的资本应该不低于5000亿镑（我说的是净流
出）；1997年到现在净流出⾄少在5000亿美元之上，折合应该是1.2万
亿美元。结论⾮常简单，我们⾹港的每⼀个家庭都应该是千万富豪，
跟今天的瑞⼠⼀样，但是由于资本流⾛了，我们没办法，所以⾹港经
济向着⼀个很怪异的地⽅发展。我有的时候把⾹港形容成“洗脚盆”，
⼤量进⼊⾹港的钱洗过又⾛，洗过又⾛，为什么楼会炒这么⾼？他不
停地进来洗，整个治理上的问题，就是制度安排上的问题，导致了⾹
港在1983年到1997年实体经济渐渐地萎缩。⾹港只剩下了所谓的四⼤
⽀柱，但其中逻辑上都说不通。我曾跟曾荫权先⽣讨论过这个问题，
我说⼀个地⽅没有⼯业，哪⾥有贸易？他说转⼜，我说别⼈的门都在
打开，不需要跳窗户了。从⾹港跳窗户的⼈会越来越少。你⾃⼰不⽣
产，指望别⼈跳窗户，没有实业，没有贸易，没有结算，哪来的⾦融
中⼼？你说我为内地企业上市服务，对不起啊，你如果为它服务你应
该贴近他啊。今天的⾹港资本市场，你们知道吗？港⼈参与率只剩下
3%，⾹港的股市只有3%的本地⼈在购买，97%跟本地⼈没有关系
了。这个资本市场已经变质了，我们应该深刻的思考发⽣了什么？为
什么？
《中英联合声明》是1984年，⼀直到1997年，⼀直在进⾏长期的
谈判。在谈判的过程中我们国内在发⽣巨变，⾹港相对稳定。在国内
发⽣了⼀件重要的事情。这件事情本来我不想讲，但是嘉宾希望我说
⼀下，因为你们都是90后，对之前的事情不是很熟悉，但是你们深受
这件事情的影响，就是“89六四”。后来我想了想也有必要和⼤家讨论
⼀下“89六四”，讨论⼀下“占中”。因为，我们并不⽐我们的前辈，我
们的爷爷更聪明。你看“六七暴动”，他们⼲的多好！但你看，我们后
⾯⼲的这活⼉，“89六四”，“占中”，这事⼉没弄利索，没弄明⽩！
1989年我正好⼤学毕业，在北京，我在财政部⼯作，所以，我离
开校门的时间不长，那会⼉还年轻，20多岁，特能理解当时的同学
们；另外，又在机关⼯作，对整个的现状，国家的现状也⽐较清楚，
所以我的观察，既有感情的⼀⾯，又有理性的⼀⾯。它的背景⾮常简
单：通货膨胀，剧烈的通货膨胀，然后，⼈民币同时剧烈的贬值，导
致普通⽼百姓内⼼深处的不满和积怨。
其实，我们现在也⾯临相似的情况，可能过不了多久同学们就会
看到了。现在，因为美国税改⼀旦完成之后，⾹港会出现⼤规模的美
元撤资。从⾹港流出的美元可能会有500亿之巨，然后港府（我三周
前见过陈茂波司长，我跟他讨论过这个问题），他们没有第⼆个动
作，因为是联系汇率，它就是加息、加息、加息，加到钱不往外跑为
⽌。
我接着说。国内经济在1983年之后，发⽣过两次“钱外逃”。其中
⼀次是1988年，为了应对，不让它跑，就加息、加息，加到18%。同
学们，利息加到18%，房地产都崩掉了，股市都崩掉了。1988年，国
内由于经济快速发展，在财政约束和⾦融约束⽅⾯没有经验，货币超
发导致通货膨胀。那个时候，中央管它叫“闯物价关”。“闯物价关”的
意思就是涨价，但是，中国的⽼百姓承受能⼒很弱，有些⼈先知道涨
价，有些⼈不知道。⽐如在国家机关的知道涨价，骑着⾃⾏车回去见
了东西就买，住的旁边的⼩卖部的所有东西，连⼿纸、盐全部都买光
了，抢购⼀空。货架上没东西了，⽼百姓开始紧张，开始出现问题。
在这种情况下，学⽣率先⾛上街头。学⽣刚开始跟⾹港“占中”的
状况是⼀样的，⾮常朴素，⽬的单纯，他们要求打倒官倒。这⼀听就
知道这学⽣没好好读书。这事⼉是制度设计和政策安排，其实与官倒
也有关系的，但主要还不是官倒。到了中段，性质就变了，因为有美
国⼈加⼊进来了，开始有⼈在做组织安排，喊出的⼜号就变了，开始
有政治诉求，这时候就不是打倒官倒，是要共产党下台。 性质⼀
变，⼿法就变，因为参与的已经不⽌是学⽣了，也不单纯是境外的⼈
⼠，⽐如说美国和英国，不是了，还有境内的其他势⼒。我在北京，
我感受⾮常强烈，不是外边⼈以为的，有⼏个学⽣在街上，不是的。
为什么要⽤坦克？为什么要⽤军队？它不是对付学⽣的。但是，⼀些
学⽣并不了解情况，他们成为了⼀个时代的祭品，祭品！
邓⼩平做的对不对？我当时是不能理解的，我恨死了，因为我看
到了那些孩⼦们的⾎。但随着时间的推移，我开始理解了。如果任由
王丹、吾尔开西、⽅励之这样的⼈去夺取政权，他们是不能够独⽴⾏
使或者将⽴法权还给⽼百姓，他们也没有能⼒去⾏使⽴法权和司法
权，也⽆法控制政府，因此中国将陷⼊整体混乱，就是苏联解体的那
个状态。
邓⼤⼈⽬光如炬，他已经看到问题性质发⽣了变化，考虑到结
果，采取了断然措施。这⾥有很多很多⼈受到伤害，他们是⽆辜的，
他们是善良的，他们应该得到平反和国家赔偿。但是，对那些在这个
过程中起了反⾯作⽤的⼈，他们是国家的罪⼈，应该终⾝被追究。我
们应该是⾮分明，因为有些⼈他们从中获得了利益，他们⾛了，他们
到境外去⽣活了，他们进了⼤使馆，他们获得了其他⽣活，⽽他们正
是以⼀些孩⼦的⾎为代价的。“89六四”是中国⼈的⼼⾥⾯的痛，尤其
是我们这⼀代⼈的痛。我抱怨那时候在⼴场的孩⼦，我抱怨因为我也
是孩⼦。那时候20多岁，刚刚⼤学毕业，我们在机关，在红墙内，我
们在拼命地改⾰，为这个国家做改⾰，⽽且改变的速度之快，史⽆前
例。我在财政部⼯作，我们的状态是什么状态呢？⽩天上⼋个⼩时的
班，晚上我们不回宿舍，我们有宿舍，⼀件军⼤⾐，⼀张报纸，我们
住的那个北京那个楼是⽊头地板，苏联的那种⽊头地板。暖⽓在下
⾯，晚上⼤体上都是在办公室，收集资料，写⽂章，修改制度。整整
两三年都这样过的，改⾰速度极快。我们那个时候学了点东西，拼命
地在改⾰中学的，但是墙外的孩⼦不知道墙内的孩⼦在拼命的努⼒，
他们所针对的敌⼈不是我们，搞错了，结果，他们采取了⼀种不适合
天时地利的⽅式。同学们，你们将来长⼤了，你们会开始慢慢的懂
得：⼀个正确的事情，不是在哪⾥都正确，也不是在任何时间都正
确；⼀个正确的事情，在合适的时间、合适的地点才叫正确；如果时
间、地点不对，它就错了。“六四”的教训⾮常深刻。同学们不知道什
么是民主啊！⼤部分的同学没有受过民主的基本教育和民主的基本训
练。我⼆⼗多岁的时候，我也不知道什么叫民主，我以为选票就是民
主。民主的起点在哪⼉呀？民主的起点在1215年，那个时候在英国爆
发了⼤宪章运动。
⼤宪章运动是怎么回事？是英国国王收了税以后⽼胡闹，他⼀会
⼉找⼥朋友，⼀会⼉出去打猎，⼀会⼉抢那个，他⽼胡闹。英国的贵
族觉得要管管他，所以英国贵族开了个会，这个就是所谓的⼤宪章运
动。你们有空去伦敦旅⾏的时候，去索尔斯波⾥⼤教堂，它⾥⾯藏着
⼀个⽺⽪卷，就是那些贵族在开会的时候讨论了⼀些细则。这些细则
的内容是：我们这些⼈把他杀了，换⼀个⼈上来当国王可能⽐他还
坏，所以杀了他不是个好办法。咱们管他吧，给他每年核定⼀次税
收，我们给他多少钱，然后我们查他的账，不让他乱花钱。为了防⽌
他拿了钱找我们⿇烦，所以，英国只有皇家海军，后来有了皇家空
军，没有皇家陆军，陆军是贵族的。你去英国各地旅游，你可以看
到，这是威尔⼠团，这是什么、什么，都是以地名命名的，还真是这
个地⽅的⽼百姓⼦弟兵呀。它不归英国国王管理，你总不能派海军上
岸来吧，所以贵族能够遏制住国王。
他们开的那个会，后来每年开⼀次。刚开始叫议税会议，后来就
叫预算会议，后来就把它改成议会。最初始参会的那⼆⼗五个男爵叫
⼆⼗五男爵，他们就是现代⽂明的起点，就是参议院的起点，也就是
由他们掌握了⽴法权，他们来规定税，规定税的⽅法，税的使⽤内
容，税的使⽤⽅法。后来他们觉得还不过瘾，就又说，国王还调⽪，
还捣乱，又给他找了个⾏政官，就叫⾸相。民主就是这么来的，民主
是带着宝剑，由⼀群⼈讨论出来的；民主不是上来就选举的，没法选
的，那时候⼤部分⼈是没有选举权的。
参议院形成之后，⽴法权开始把⽴法中的⼀些司法的权利也从国
王的⼿上拿下，形成司法体系，建⽴独⽴的⾏政体系，形成了⼤体上
的宪政格局。记住这个时间：1215年。你们知道那个时候我们在⼲嘛
吗？1215年是我们的宋朝，后来到了1688年，英国⼈光荣⾰命，他们
形成了完整的宪政体系。通常我们讲现代的体系的汇通，从1688年讲
起。但是这张⽺⽪卷很重要，你们记着到英国旅⾏的时候，⼀定要去
索尔兹伯⾥⼤教堂，去看那张⽺⽪卷。
民主是要解决⼈民的⽴法权问题，⼈民不能去夺取司法权和⾏政
权。⼈民⼀旦去开始夺取司法权和⾏政权的时候，那就变成⽂化⼤⾰
命，那就变成“89六四”，那就变成“占中”。它错了，因为你根本不是
⽴法诉求，你不提⽴法诉求，当你提出来的是全⾯的权⼒的时候，要
的是国王的权⼒，它本⾝丧失了你的正义性。你们今后再经历任何政
治事件，都必须深刻的思考你们要什么！
“89六四”给没给中国的⼀帮⼈⼀些教训呢？有的，因为有⼀个样
板，就是“89六四”没多久，前苏联解体了。前苏联解体刚开始，很多
⼈欢呼雀跃。同学们，以前这个世界有两个最⽜的国家，他们是第⼀
梯队，⼀个是美国，⼀个是前苏联，那时候他们的GDP是万亿规模以
上的。其他的呢？第⼆梯队是⽇本、德国这些国家，第三梯队才是像
中国这样的国家。你们知道今天俄罗斯在第⼏梯队吗？第⼀梯队是美
国和中国，美国是18万亿，中国是12万亿美元，我们都是10万亿元级
别的⼤个⼦。第⼆梯队只有两个国家，⽇本和德国，都是5万亿级
别，第三梯队，英国、法国、韩国，这是第三梯队。俄罗斯，对不
起，在第四梯队，他现在的GDP只有1万亿美元，我们的⼗分之⼀，
⽐⼴东省还⼩，他的队友是谁呢？是台湾、菲律宾这些队友。
解体是导致了民主了吗？或者别⼈问，推翻了的苏联，变成了今
天的俄罗斯，他们不是民主选举了吗？他们民主吗？这是个好问题，
结论是他们仍然没有获得民主，因为⽴法权这种东西，回到⼈民⼿上
跟选票的关系不是特别⼤。你换⼀个总统容易，就像我说换⼀个⼿机
套很容易，换芯⽚很难的。俄国今天是财阀专政，普京仍然依托⼤的
财阀进⾏俄国的治理，选举之所以能够成功，是因为所有的财阀⼀条
⼼的来帮助他，⽽不是⽼百姓；⽼百姓也没有办法获得俄罗斯的⽴法
权，俄罗斯以极其糟糕的财政制度安排和⾦融安排，导致俄系资本疯
狂流出俄罗斯，以⾄于俄罗斯的资本积累率⼏乎是全球最低。当他的
有钱⼈以⾮正常⼿段获取暴利之后，他们并不留在俄罗斯从事投资或
者是科研，⼤部分转向国外，通过什么购买球队啊，做各种事情转⾛
了，这个教训是深刻的。因此，我们对“六四”的评价，要客观，要中
⽴，要公正，要给予历史感。
三、回归后的⾹港：当前正处在经济危机的前夜。
这个我就简单说⼀下，时间过的⾮常快，我说⼀下1997年回归之
后的事。我1995年来⾹港，⾹港九七回归之后的所有事情我是亲历
者，也是见证者。
1995年来⾹港的时候，⾹港的内在经济已经存在问题了。我连读
了美国的预算⼆⼗五年，包括联邦预算和州预算，连读⾹港的预算超
过⼆⼗五年，也连读了英国的预算和德国的预算。阅读的结果其实是
震惊的，因为等到⽼百姓看到问题的时候，其实那个已经是问题的尾
声了。1995年第⼀次读⾹港的预算的时候，我其实感受是⾮常不好
的。因为阅读如此结构的预算，看上去极其完美的预算，其实是有巨
⼤问题的。因为⼀个真正的财政研究者，他要⽤的⽅法不是账⾯数
字，就是不是⾹港政府的预算案，⽽是我要看⼴义财政，我要看居民
的⼴义税赋。当我计算完⾹港居民的⼴义税赋的时候，我被震到了，
⾹港居民的⼴义税赋⾼达70%。什么意思？我们有个基本的判断，就
是⼀个地⽅，当居民的⼴义税负超过60%的时候，这个地⽅就会开始
陷⼊动乱。我必须说⾹港居民的素质极⾼，忍耐⼒极好，你知道是谁
和⾹港的⼴义税赋⼀样吗？是突尼斯，是埃及，是叙利亚，这些国家
和⾹港的⼴义税赋是⼀致的，但是⾹港还是很和平、很宁静。1997年
之后我们原本希望做某种改善，但是两边都很难做通思想⼯作，⼀⾯
就是⾹港本⼟居民，因为有⼀个魔咒在⼼⾥边，⼤家认为这个制度是
最好的，五⼗年不变，没有去想它⾥⾯的问题，⽽且也不去想这个世
界上有没有可以五⼗年不变的东西。与此同时⼤陆也不希望⾹港做改
变。两边都不希望做改变，后来我就改变了，我就不再做这⽅⾯研
究，我就成为⼀个作家，我开始写⽂章。
⾹港的财政制度设计和⾦融制度设计是⼀个很不道德的设计，它
基本的取向是通过间接税，或者是价内税，对⾹港本⼟的居民、本⼟
劳动进⾏掠夺，并进⾏⼤规模转移，这就是⾹港资本积累率奇低的原
因，⽽且也是⾹港为什么从排名18到34，这个跟新加坡⽐，新加坡以
前是我们的不到⼀半，三分之⼀多⼀点。现在跟我们⽐，是因为它的
资本没有逃掉，它在积累。虽然它也是家族性质的，⽽且是独裁的，
但它的资本没⾛。瑞⼠最经典，瑞⼠是我们的三倍了，它的资本没有
⾛，我们的资本在⾛。同学们，你们知道吗？⾹港的直接税，我们只
有⼀个，就是遗产税，在2005年被取消了。我们没有遗产税，我们没
有赠与税，没有离境税，所有从⾹港赚了的钱，你愿意给谁给谁，没
有⼈管，可以随便的离境，你怎么⾛都⾏，所以她变成了⼀个洗脚
盆。我们也没有针对资产和资本利得的课税，我们所有的税赋，来⾃
于两个：⼀个是间接税，另外⼀个就是价内税，隐形的价内税。我不
认为回归做得很好。同学们，你们知道回归的含义吗？你们知道主权
的含义吗？主权，不光是⼀⾯五星红旗，⼀⽀驻港部队，⼀个特派员
公署，主权包括了政治主权和经济主权；政治主权，最核⼼的政治主
权是⽴法权，你们有权⼒⽴法吗？你们可以改变⾹港的财政制度吗？
你们可以改变联会制度吗？这是最核⼼的政治权⼒。第⼆个是经济权
⼒，⽐如说⾹港有财政主权吗？既然拥⽤财政主权，为什么还有第⼆
税务局呢？还有被价内税抽⾛了的部分呢？显然我们的财政主权不在
⼿中。我们有⾦融主权吗？你们刚才看到那张纸了（凭票即付），我
们⾦融主权已经拱⼿让出去了。回归了吗？我们需要重建⾹港的政治
主权、经济主权，我们要回到1971年去，像麦理浩那样的，重建我们
的基本的民主和主权，是真正的主权。
1997年之后的细节我就不谈，我简单说⼀下“占中”，因为正好我
在。其实，“占中”是⼀个经济现象，不是⼀个政治现象。⼀⽅⾯，⾹
港内在的⽭盾越来越尖锐，其实今天嘉宾⼀开始就讲，⾹港的经济、
物价，你知道22年前我给报馆写第⼀篇稿⼦就是两个字1块钱，今天
还是两个字1块钱，它没变过，但是吃的都已经变了。他今天举的例
⼦不夸张，其实我最爱吃的是义顺⽜奶那个猪扒包。我记得我刚来的
时候是8块钱，现在是30多块钱了。如此剧烈的通胀，⽽与我们的收
⼊不匹配，⼤家⼼⾥会有怨⽓。⽽且你知道吗？麦理浩时代做的事情
到今天基本没有动，我们没有再进化，所以它有内在的⼀种压⼒，导
致学⽣⾛向街头。同时有外在的影响，因为美国发⽣了占领华尔街运
动，⾹港的“占中”，当时我是寄予厚望，我还写了⽂章，⽀持同学
们。后来回北京的时候，遭到了批评，遭到了怒斥，为什么你要⽀持
“占中”啊？我⼀直在说，孩⼦们没有占领⽴法会。孩⼦们没有占领特
⾸府，孩⼦们甚⾄都没有占领政府，更没有占领中联办。他们只是占
领中环嘛，他们提出的是经济上的诉求。⾹港这个地⽅财阀太⽜了，
财阀都敢开税务局了，哪个财阀都是世界级富豪。他们也不好好的⽣
产⼀样东西，他们就是弄块地，垒砖头，垒砖头。这样玩下去不好。
所以我觉得⽀持他们。让他们有机会提出⾃⼰的诉求。但是，后来我
发现同学们的诉求是换⼿机套。这个诉求跟⾹港的经济不搭尬。他要
求换⼿机套，就是只选⼀个特⾸。这个事⼉和其他的事情没有必然联
系。但这件事情导致了⼀种激化僵化，虽然后⾯是以和平的⽅式解决
了学⽣回课堂的问题。但⾹港的经济问题⼀个都没解决。直到今天为
⽌，⼀个都没有解决。“占中”的背景很像1989年的背景，形式也很
像，就是它的性质在中途发⽣了变异。刚开始占领中环，其实是向资
本家宣⽰，向财阀宣誓：“我们要管你们了！你们不能再欺负我们
了”，但结果却弄着跟财阀没什么关系。其实说着说着，这个地⼉就
不对了，你占领中环，你说税改呀。你说我要求财政改⾰呀。没有⼈
提这件事⼉。结果性质变了，整个这个运动不欢⽽散，尤其没有效
果。我们应该在我们过去这50年吸取教训，向杨光学习。那⼀次“六
七暴动”，他们⽤极⼩的代价，换来了⾹港50年的辉煌，给他们那⼀
代⼈的⼉⼦、孙⼦带来了美好的⽣活。后来的我们虽然很努⼒，但是
到了关键时刻怎么⽼变，性质⽼是发⽣变化，事情⽼是解决不了。我
们应该从中吸取⼀些经验教训。记着，永远记着，任何⼀种运动，不
管是⼯⼈运动，还是学⽣运动，都要有明确的诉求。这个诉求是简单
的，可⾏的，可操作的，不能是⾼⼤上的。总是想要把⼿机壳从⿊的
换成红的，这解决不了⼿机任何问题。
1997年之后，发⽣了“占中”。“占中”之后，其实也发⽣了⼀些事
情。同学们可能对⾃⼰家庭以及学习以外的事情，不是特别的关注，
对⼗九⼤也未必给予⾼度的关注。我希望同学们既要关⼼⾹港问题，
也要关⼼中国问题，更要关⼼全球的问题。我今天在中段的时候说
到，如果美国税改顺利的话，它是美国政府发出的第三箭。第⼀箭是
加息，去年做了；第⼆箭缩表，今年10⽉份做了；第三箭，就是税
改。美国将进⼊到⼀个资本积累率迅速提⾼的时代，美国的资本积累
率可能会提升到3%以上。我们的资本积累率估算在5%，已经从10%
掉到5%，因为中国这⼏年⼤量的资本出逃，包括李先⽣都在出逃。
资本积累率在狂降。我们也处在⼀个⼤变⾰的前夜。⾹港也处在⼤变
⾰的前夜，⾹港的地位在⾦融上就相当于中国⾦融的⼭海关，就是中
国经济遭到经济攻击或者中国经济出问题，率先由这个地⽅⽽发⽣问
题，由此⽽始。所以你们要⾼度关注本地的经济，也要关注内地的经
济。
正好你们也要去内地参访，参访的地⽅也⾮常有特⾊。去东北的
团可以看看中国的⽼⼯业基地，看看以前那么⽜的地⽅为什么会衰
落？其实你们要好好思考，吉林，最⽜的地⽅为什么衰落了呢？你们
去云南，可以好好看看靖边⽂化，那个地⽅不只是少数民族，云南是
保留中国传统⽂化最丰富、最原汁原味的地⽅，因为在中国的好多朝
代，在这1500年中，中国的历朝历代都会派出⼀些汉⼈将军，带⼠兵
去靖边。靖边⽂化是云南⽂化最有代表性的东西，你们去云南除了要
看少数民族，还要看看靖边⽂化。湖北又是全国九省通渠之地，那个
地⽅的⼈是最聪明的⼈，因为那是中国的交通枢纽，也是中国⼈⽂最
杂的地⽅，中国本来就很杂，很多⼈说是从波斯⾼原上下来的，从蒙
古这边过来的，还有从南亚迁移过来的。本⾝就⾮常杂，在湖北这个
地⽅表达得⾮常充分。你们可以看看那种⽂化融合带来的优势和劣
势。
⾹港处在⼀个剧烈变动的前夜，可能也处在经济危机的前夜，很
快就来了，我们要思考我们应该如何应对呢？⾹港未来的希望是你
们，希望你们把对⾹港历史的认识带给更多的同学，也希望把对未来
的期许也带给更多的同学。
我⼤概简单说⼀下最后的⼀点点希望。希望在青年，希望在你
们，⽆论如何，我们要发起制度变⾰，要改变过去不合理的财政制度
和⾦融制度，我们不要轻⾔民主，我们只从税政开始，我们只谈税
政，从税政开始介⼊制度变⾰，不要轻⾔民主，从税政⼊⼿，开启⾹
港的制度建设。⾹港制度建设的起点，在⽴法，⽴法权。很多时候，
⽼百姓不知道⽴法权到底在哪⾥？是在⽴法会吗？是在全国⼈⼤吗？
是在英国的外交部吗？是⼤清律例吗？⽴法这个过程，⾮常⾮常有
趣。⽴法的起点，法理的起点，是伦理，是全社会的⼀个基本的道德
判断。不要⼩看了伦理，我们中国⼈⽼说⼀句话叫“半部《论语》治
天下”，很多⼈是读过《论语》的，说其中⼀句治天下的话也没有。“半
部《论语》治天下”，不是拿《论语》中的两句话，你学会了，就能
治！《论语》⾥讲的是伦理道德，伦理构成中国⼀套的法律体系。是
靠《论语》的道德规范，形成中国的法律体系。⾹港的⽴法权其实很
⿇烦，现在⾹港传承的⼤清律例已经很少了，现在传承的是英美的法
系，它的基础实际上是基督教新教伦理。中国⼤陆的法律，既有基督
教新教伦理，也包含了⼀些儒家的东西，其中有⼀些是糟粕。⾹港要
在其中寻找适应性，并创造性的发展出⾹港所独有的⼀套⽴法的体
系。将来你们有机会可以看⼀下⾹港⽴法会免费赠阅的⾹港⽴法程
序，是红的，红⽪本，你去了随便可以拿的，你们去看⼀眼，那个东
西很有趣的。
⽴法的过程，其实考验的是这⾥所有⼈的主体性。多数⼈不介
意，就好像⾹港的每⼀个同胞去看到了每年的预算案，可能不介意。
虽然在街头会摆放，会派送，不是很介意。你们知道吗？预算和决算
过程就是⽴法过程，为什么这个事情在⽴法会和参议院进⾏？这个事
跟财政部或者预算司没关系，他只是⼀个执⾏者，要⾏使你作为公民
的权利。
最后我要强调，⼀定要以和平理性的⽅式推进社会进步。我主张
坚决的变⾰，但我反对不顾后果的⾰命。因为你们太年轻，就算是你
们热⾎沸腾，想象50年前⼀样，弄点炸弹，我也是反对的。有没有⽐
较好的⽅式？当然有啦。因为我们进⼊到信息时代了，进⼊到⾃媒体
时代了。因为我们每个⼈都能发出声⾳，并且能将每个⼈的真知灼见
形成⼀定程度的共识。并且能通过某种⽅式将这种共识形成⽴法。其
实，我们能做的事情是⾮常多的。
今天的演讲时间就到这⼉了。我留了四道题，可以不做，回家想
⼀想。你们⾛到各地的时候，⽤⼼的去想想这四道题。
祝你们愉快，祝你们健康成长，祝你们早⽇成才！谢谢⼤家。
卢麒元精彩语录
