论土改
毛泽东的成功，源于土地革命，也就是土改。他从土豪劣绅手里没收土地，分给贫苦的农民，农民得以温饱，组织获得经费，军队获得兵员，从而获得胜利。邓小平的成功，源于承包经营，仍旧是土改。
他从国家和集体手里拿出土地使用权和市场经营权，分给闲散的农民，农民积极性爆发，国家获得收入，商业得以发展，青年得以就业，经济迅速发展。
土改，也叫产权重组，是生产要素重新配置。其要点是提高劳动者积极性，将资本和资源的潜力发挥到极致。这还只是经济层面的意义，在道德层面，那意味着公平正义；在政治层面，那意味着民主共和。在经济学角度，那意味着解除生产力制度性约束，极大的提高生产效率和生产力发展水平。土改，是降低社会运行成本的唯一有效途径。古今中外，食利者莫不以土地为依托，土改也就是消灭阻碍社会发展的食利者。无疑，这是历史性的进步。
直接税，说白了，就是现代土改。当地权变相被兼并之后，西方国家就是通过直接税完成了现代土改。他们因此而保障工商业顺利发展，也因此而进入现代文明。我国管理层太幸运了，他们有机会完成一项伟业，就是通过伟大的税政改革进入新时代。我们拥有现成的伦理基础，我们是社会主义国家；我们拥有现成的法理基础，我们的宪法明确规定一切土地归全民所有；我们拥有现成的管理基础，我们已经完成了国税地税合并。我们缺什么？无非是触碰一下利益集团的勇气。唯直接税，可以重拾民心，极大地调动积极性，最合理地配置资本和资源，推动我国进入工业化升级和经济再次高速发展。
主体性，就民族国家而言，就是完全彻底的人民性。伟人，就是
拥有了人民性的领导者。蒋介石差一点就成了伟人，可惜他那一刻有些投机，向买办和财阀妥协了。后来，在台湾，他完成了土改，成为了半个伟人，但毕竟已经失去了大陆。主体性，说穿了，就是立场。
在直接税面前，一切说辞都很苍白。直接税，应自北京始，那是一种明白无误的宣誓。因为，首善之都最容不下食利者。至于房价，那何尝不是道德指数，那是领导者的道德指数啊！让天下安居乐业，何愁没有千秋功业。
开启直接税，进行现代土改，彻底消灭超级地租，给共和国一个可期许的光明的未来。
