《谈孟子、美国加税、操盘第一原则》
大家下午好，今天下午三点钟呢，我们开始今天的聊天儿，今天聊天儿呢，就谈三件事，一个事情是简单说下孟子，另外一个就是谈一下子美国这回加征最后的3000亿关税，以及对市场的一般性看法，最后谈一下子，谈一点点操盘的原则和技巧，可能用不了一个小时吧，如果大家有兴趣就听一下，没兴趣就忙自己的，我还是老习惯，讲课的时候禁声，讲完课之后再禁声几个小时，让下午没空的朋友晚上听。
接了个电话，迟了两分钟，那个，我们开始今天下午的聊天，今天下午不能算是讲座，我们先讲第一个部分，谈一谈、聊一聊孟子，讨论圣人是一个压力很大的事情，因为多数的读书人对孔孟都是有一些了解和熟悉的，有些人还是有比较深的研究的，那么，我们为什么要说一下孟子呢？这件事情无关乎投资，纯属我个人研究的一个部分，因为大家是我的好朋友，所以我愿意将其中的一些东西与大家分享。
为什么此时此刻要谈孟子呢，因为我们的国家在改革开放走到今天，遇到了一些障碍，这个障碍呢，其实根子上是在伦理层面上，解决伦理问题，还真的要去圣人那儿找说法儿，我最近一直在读一本书，是美国人写的，就是《美国秩序的法律基础》，这本书，在新华书店，在我们国内的书店有售，大家可以买来看看，他在讨论美国秩序的法律基础，这本书引起了我的一些思考。
这本书呢，我个人认为应该是半部著作，如果是我的话，我会再接着写下半部，就是美国法律基础的伦理基础，就是美国今天的秩序，它有一个坚实的法律基础，那么这个坚实的法律基础的来源在哪里呢？这样的话，我们就立刻进入到了基督教新教，因为美国是一个以基督教新教为伦理基础的国家，这就自然延伸到基督教新教的来源问题，这就到了孟子这了。
很多朋友对基督教新教的源泉是有一些不同的看法和争议的，何新呢，他认为希腊是伪史，我除了在书上看以外，我也去走访了，希腊，意大利，西班牙，也去这些地方去实地的参观，也去考察了一些书籍。我们不讨论希腊史是不是伪史，但有一个问题，就是希腊哲学跟天主教的碰撞在千年以上，为什么不能产生新教呢，这里边，有一些问题是无法解释的。
所以我更接受我的老师的看法，就是，在欧洲受到突厥人袭击之后，就是大唐之后，我们把突厥人赶出了中土，那么突厥人，极其强悍的突厥人呢，就进入了欧洲，进入了欧洲，给欧洲带来了，巨大的伤害，然后整个欧洲也就处于中世纪的黑暗之中，在这个过程中呢，科学技术的进步带来了一丝的光明，也就是说，中国的印刷术，传到了欧洲，他们开始大量的印书了。
我在研究《资本论》的时候，在研究马克思和马克思的身世，我记得我在讲《资本论》的有一讲里面，不是我们这个，不是我们这个讲座，是另外一个朋友圈子里的讲座，我谈过，马克思与资本论，我谈到了马克思的出身，我谈到了信义宗，就是基督教新教里边的信义宗，其实我非常惊讶，信义宗里边的一些基本的伦理原则，确实是来自于中国的儒家，准确的讲是源于孟子，孟子的许多思想其实是信义宗的底色。
后来在文艺复兴的重要的思想家里边，包括像孟德斯鸠，包括很多的思想家里边。他们提出来的一些观点，如果去除语言上的特色的话，其根源也仍然是源于中国的儒家，其中最主要的也是源于孟子。我想，东方文化进入欧洲的印刷术，慢慢的扩大，东方文化进入欧洲，对整个天主教的改造，或者是对整个欧洲宗教的碰撞与改造，是形成基督教新教的一个重要的思想源泉，而不是希腊哲学和传统欧洲宗教的碰撞，或者是说文艺复兴这句话本身是不对的。
为什么是孟子而不是孔子呢，我们说孔孟之道，其实孔孟是有区别的，孟子晚孔子100年，通常在史学上，都是说孟子是子思的学生，就是孟子是孔子孙子的学生，但在时间上是可能有一点点对不上，我接受《史记》的看法，就是孟子是子思学生的学生，就是它是属于徒孙吧，但孟子的确对孔子的学说进行了延伸和某种意义上的改造，形成了独特的，孟子的学术体系。
将来我会写较长的一些文章来介绍这段历史，也介绍一些他们之间的区别，我们这个课程里边呢，会讲到，将来在这个后半段会讲到王阳明，在讲王阳明的时候呢，我们也会介绍一下孟子，通常，学术界会把王阳明这个传承关系呢，会把他跟孟子学说关联起来，有关系，但王阳明的学术传承里面，我个人认为，还是直追子思的，直追《中庸》的。当然孟子这里边有一些东西是有传承，有关系的。但是直追子思的，当然子思和孟子又被称为思孟学派，也是有内在传承的。
孔子和孟子的区别，我觉得是一个封建主义思想家和一个社会主义思想家的区别。孔子重仁，但他的仁，落实于礼，孟子一样的重仁，因为他是儒家，但是他落实于义。这个区别挺大的，区别是很大的，这就涉及到最后王阳明讨论，王阳明的心学里面讨论主体性的时候所涉及到的问题——本体论，就是主体性升起这一瞬间，谁是主体？这个哲学问题上升到这儿，其实已经看到孔孟之间的区别了。
孟子学说有一部分天然与佛学近似，就是他是可以讲佛学和孟子学说都是无神论的，人人皆可成圣人，人人皆可成佛，我心本具佛性，我心里本身就是性本善，具有圣人的品性，只是他们被淹没了，埋没了，没有发掘出来，在这个意义上是具有高度一致性的，这也是阳明心学里边的立论的基础，也是儒家修行一派所依据的这样的一个逻辑基础。
孔孟之道，我们通常认为是一道，但是孔孟之道在中国历史上或者是人类历史上，最后形成了两个分支，两个分支既非孔子之愿，也非孟子之愿，但孔子的那一脉最后走向了另外一个极端，这不是孔子的本意，这是中国统治阶级，统治阶层，中国的利益集团，利用孔子学说来制造的制度上的一种扭曲，也就是最后形成的，到了清朝，形成了奴才之学，他们将孔子之学变成了奴隶之学。
孟子这一支呢，因为他讲义，他不完全讲礼，礼是个讨论秩序的问题，义就不完全是秩序，他更加追求真理、公义和自由。所以孟子这一支呢，往往成为中国知识分子思想解放的一个重要的思想武器。没想到这个武器，不光在中国很好用，最后在欧洲也引发了欧洲的宗教改革，引发了欧洲的这种文艺复兴，以至于带起了欧洲的现代化和现代文明。以至于我们今天到重回孟子，重建中华的伦理基础。
孟子这个人很有趣，他也是，其实我老觉得他是资产阶级的一个圣人，或者是，后来他的一部分思想被延伸，这样的话，孟子就变成了一个伟大的社会主义者，孟子的义利之辩和孟子的关于恒产和恒心的这种讨论，实际上是最早涉及到资产阶级的一些宗旨，就是他给资产阶级，欧洲爆发资产阶级革命提供了重要的思想基础，在中国呢，他也是后来北魏均田，以至于隋唐均田，重要的思想基础，均来自于儒家，来自于孟子的思想。
中国的社会主义呢，有很多人说是，俄国革命，这个十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，形式上如此，但中国革命的底色仍然是儒家，而不是儒家的孔子的那一支，是儒家的孟子这一支，打倒孔家店，是打倒孔子学说向下延伸的那种非常糟糕糟糕的那一部分，但孟子的一些思想，实际上，是中国知识分子广泛的一种底色，这个包括像毛泽东他们这一代伟大的，当代知识分子，他们的底色，他们天然跟信义宗，跟共产主义具有同质性，所以共产主义传到中国并无障碍。
我最近在写新社会主义通论，这是第五次修改，新社会主义通论里边的伦理的部分你就必须讨论孟子，就是，这是我最近这段时间比较痛苦的一件事情，就是你在梳理中国法制建设，它需要一个法理基础，那么它的法理基础上是伦理基础，那么中国的伦理基础到底是什么，我们的初心是什么，我们的初心，如果是从俄国传来的共产主义或者社会主义。这是一个解释，我们的初心，如果源于我们祖先，我们的孔孟之道，我们的儒家，我们的孟子的思想，这也是一种解说，也许两种解说是一致的。
鉴于我的能力，还有鉴于身体状况和时间，其实许多的研究呢，处在一种非常困难的状况，就是，快要说清楚了，但仍然没有能够真正的说清楚，所以一直处于，我这个生活处在一个非常非常不舒服，尴尬痛苦的状态，我希望尽快完成对这个梳理，因为中国的伦理建设必须能够跨越历史，跨越中西，完成这种跨越呢，他需要的是深厚的学术功底，要横跨东西的话，我遇到了巨大的问题。
在美国人写的《美国秩序的法律基础》里边，其实我们看到了一个基本的逻辑，就是秩序是源于完整的法律制度，法律制度又源于深刻系统而完整的伦理体系，这个伦理体系已经是上升到宗教和哲学高度的一个伦理体系，中国有知识分子，中国也有大知识分子，中国也有一些思想家，但近20年进行宗教、哲学、伦理追问的思想家或者思考者少，能够进行系统阐述的，并且形成体系的，没有，所以我们这一代人的责任极其重大。
孟子说了很多很精彩的话，其中《孟子》这本书呢，也非常精彩，而且他的语言呢，也极具特色，和论语完全不同了，孟子的语言呢，语言风格呢，最后被韩愈继承下来，形成的了这个韩愈的一种文风，他深刻地影响了我们以后的知识分子，至少对我的影响是深刻的，我也喜欢使用连续的气势磅礴的排比句，喜欢他们的这样语言的风格，所以我今天呢说了两本书，一个是美国人的《美国秩序的法律基础》，另外一个就是大家有空可以去看看《孟子》，它是值得背诵的一本书。
今天不进入细节了，我们不讨论孟子的文章和孟子说过些什么，大家上互联网搜就可以啦，有兴趣的话可以买一些书去读一读，很有趣的，做投资的这个事情，跟打仗差不多，我觉得跟打仗差不多，真要做这件事情呢，你要经常把自己拔出来，就是手持一卷离开现场，离开战场，进入到另外一个境界去，这对你回头去看市场，看投资，有极大帮助，就是你必须在一定的时间，一定的时刻，要脱离现实，超越现实，关于孟子就说这么多吧。
这个星期五，美国那个加征关税了，加征关税以后呢，上证A50大跌，这个欧洲股市和美国股市都大跌，大家是比较担心的，希望我来讲一讲这个，美国的这个加征关税和中美贸易战和以及对中国市场的影响，那我就简单说一下吧，简单的说一下，为大家提供一个框架性的，这样的一个分析的角度，或者是一个视野，我们不必给出结论，我们只需要看到应该就可以啦。
美国加征关税呢，这次加征关税呢是意料之内，因为3000亿关税这件事情不是昨天说的，是已经说了很久了，说完了以后呢，有了一些退让，就是，他不是9月1号生效，其中有一半是9月15号，有一半是12月15号。在此之前呢，还有一件事情，就是华为的这个宽限期，又推迟三个月，好吧，我们注意三个特点，第一个是华为的这个宽限期推迟三个月，他没有一剑封喉，第二件事情是3000亿分两块，第三件事情是3000亿征10%。
华为延期，3000亿分两块，时间分两个部分和税率10%，他实际上是说明，这一轮的贸易战升级，是有节制的，他不是往死里打，他还是以打促谈的，就是特朗普不是来拼命的，他是来争面子，讨机会，和寻找这个恰当的时间节点的这怎么个过程，我们要注意到对手得动机和用意，就是不要把问题想到极端去，想到极端去。
另外还有一件事情是非常重要的，就是为什么要急急忙忙的在这个周末把这件事情做一个安排呢，我觉得特朗普的注意力不完全在中国，他实际上是在想G8的事情，因为G8才是光明顶，就是要决战光明顶，在此之前，他先来了一个，一次这个扫荡吧，算是一顿横棍，先扫荡一下子中国，然后他去开G8这个会，这也算是一个下马威，也可以算是，给G8来个提前热身吧。
我在讨论中美关系的时候，我记得我说过当年的美苏关系，我说过，美国真正伟大的战略家是罗斯福和马歇尔，他们懂得美国真正的盟友是谁，所以美国在45年之后，真正的朋友只有一个，就是苏联。其他的人不能算是真正的盟友，只能算是伙计或马仔，伙计和马仔和盟友的含义是不同的，里根在战略上是一个非常非常低能和弱智的这样一个总统。
里根实际上对地缘政治的理解和对大国关系的理解是存在严重的问题的，所以里根成功地瓦解了苏联，瓦解了苏联，实际上结束冷战，也就把真正的盟友给干掉了，干掉了这个盟友以后，他释放出来两个大的经济体，一个叫德意志第四帝国，就是他以前的马仔，成长为对手了，欧盟出来啦，以德国为主体的这个欧盟成为美国最重要的竞争对手，并且这个欧元出来了，美元的地位受到严峻的挑战。
另外一个就是在东方，出现了一个大国，这个东方大国在冷战时期呢，是处在夹缝之间的，说是第三世界领袖，但无法构构成对于中美中苏共治世界结构的挑战，他只是在夹缝中生存而已，当冷战结构被打碎之后，中国就迅速崛起了，它内部条件和外部条件具备了，迅速崛起为世界的一极，所以在打破冷战结构之后，美国人认为的一超独霸，这种局面时间很短，大概维持了20年左右的时间就结束了。
大家看到特朗普上来的这种政治和经济上的举措，有一点癫疯，有点疯狂，其实是一种非常无奈，因为里根破坏冷战结构之后，一超独强的局面很难维系，那么正常的做法应该是什么呢？其实如果，美国政坛会有一个伟大的政治家的话，从地缘政治的考虑，还是从美国的大国关系考虑，还是应该维持中美共治世界的格局，然后美国在中美共治世界的这种格局下，完成内部改革。但很遗憾，美国最近这些20年没有伟大的政治家，甚至没有伟大思想家，他们走向了反面。
任何一个国家进行内部治理的时候，都需要对外部的结构进行解释，美国人的这个对内部的阶级矛盾的解释，就是外部的阶级，种族压迫，所以美国人告诉美国人民，美国的政治家告诉美国人民是我们今天日子过得不好，主要是因为中国人抢了我们，偷了我们，所以我们不好，他不愿意面对美国业已深化的内部的阶级矛盾，而将这个阶级矛盾外化为民族矛盾，他把中国描述使美国出现问题的主要的原因，这很可笑，但是现实。
既然是敌人，既然中国被美国的政治家描绘为美国的敌人，那么不管真的假的，都要进行斗争，抗争，战争，在斗争，抗争，最后是战争之前呢，大概我们处在这个中间阶段吧，因为斗争从来就没停止过，抗争呢，就表达了贸易战可能还会升级为，已经升级科技战，可能还会升级为金融战，现在呢，处在这个中间阶段，这个阶段非常尴尬，因为美国人肯定是走错路了，但没有办法，因为没有人给他们台阶下来，他现在还在硬撑着呢。
打贸易战我说过了，打贸易战对美国百害而无一利，就是没有任何好处，因为打的结果，中国受不受伤，我都不知道，我不敢说中国一定受伤，但是美国一定会很伤，因为这里边有两个层面的原因，一个层面是，当你选择，当你对问题的解释是个错误的解释的时候，你不可能找到一个正确的答案，就是如果你把美国的内部问题非要解释成外部问题，你就错失了解决美国那个问题的时机，不但错失，而且可能使这个矛盾的进一步的酝酿、深化、加大甚至导致动乱。
第二件事情就是，第一个是耽误了自己，第二件事情是有可能强大了对手，为什么这么说，因为我们一直非常非常感激特朗普，因为我们的问题非常非常严重，我们自己的结构性问题非常严重，他不止于是经济上的结构极度扭曲，也存在制度上亟待进化，就是我们需要，今天讲孟子了，我们需要需要均田，需要土改，需要直接税，我们需要对整个中国的资源，进行重新的安排，使他分布的更加合理，更有效率，这个过程，我们一直拖延，拖延，做不了，那么被逼上梁山，这会儿逼到这个地方了，我们就不能再向利集团让利，我们要改革了。
所以特朗普做了两件事，一件事儿耽误了美国，一件事是逼中国重新走向正轨，好好地去发展产业，爱惜老百姓，发展产业，提升经济活力，重新走上正轨，所以，我们应该怎么说贸易战呢，我们是应该说贸易战不好呢，还是说贸易战好呢，是应该谴责特朗普，还是感谢特朗普呢，从战略，从战略层面，从这个政治的高度，这个，这样理解贸易战，这样理解加税，就可以啦，但是我们还必须注意到细节，因为星期一开盘会怎样呢，这是大家最关心的事情。
中国股市表达的是中国经济的状况，我个人认为中国股市完全没有表达的中国经济的状况，就是我们中国经济高速发展了20年，我们在股市上看不到，完全没有表达，原因是多方面的，原因是，有制度上的原因，也有中国人这个性格上的原因，也有这个，诸多问题吧，我们今天不说原因，我只是说中国股市没有表达中国经济的实际状况，而中国股市将在未来十年开始逐步地表达中国经济的实际的状况。
今天有朋友说，都两化，我一再说信息产业化，产业信息化，都两化的时代了，数字经济时代了，为什么中国A股是一瓶酒呢，这就是中国的股市的问题所在，同时请大家注意，这也是中国股市的潜力所在，因为中国那些真正正在创造价值，拥有巨大的发展潜力的那些资产，他们的真实价值真的还没有来得及表达，没有来得及充分表达，这个表达的过程，即将开始了。
加税的风潮会对中国的股市构成短暂的冲击，一会儿我们要讲操盘的时候，再次谈到这个问题会构成短暂的冲击，但这个冲击会不会导致中国A股重返2400点这样的一个位置呢，我个人认为不会，我觉得2400点可以定义为中国A股的一个历史性的底部，我觉得会有一次调整，甚至会有较为深的调整，但不会出现，大家所忧虑和担心的那样一个状况。
我今天在回答朋友的问题的时候，我也做过比喻，我说我们A股呢是从十楼跳下来，跳到一楼，一直在疗伤，现在刚刚，刚刚刚刚站起来，准备爬楼梯，还没上去呢，这个，又来了次地震，所以我们的基本的动作可能是蹲下来，找一块空地蹲下来，你说再摔一次，摔不了了，往哪儿摔呀，已经摔成这样了，所以我觉得，A股没有什么特别值得忧虑的地方，如果还能再摔的话，那不正是把剩余的这个弹药打出去的，这样的机会吗。
至于美国股市，我倒觉得他们是在十楼，这个，特朗普在玩火，弄不好的话，这个美国股市可能真的要从十楼往下跳，那还是真的挺危险的，如果没有安全带，如果下边儿没有承接，可能真的会重伤，会受伤的，美国股市的这种危机呢，就算没有贸易战，也已经是到了一个相当麻烦的时候了，因为美国的企业和中国的企业，治理风格是不同的，中国的企业通常是喜欢藏利润的，美国的企业是通常喜欢创造利润的，就是没利润也要创造利润。
为什么中国的企业喜欢藏利润呢，除了税收问题以外还有一些其他的原因，中国的制度上面有一些缺陷，所以中国人喜欢财不露白，因为出的时候你也不太不大容易全部解释清楚，另外，整个中国的制度设计是不奖励你创造利润的，你创造完利润，基本上要么就交税，要么就，美国的企业不是这样的，美国的企业利润越高，管理层他那个认股权的价值就越高，所以管理层有动机，将其他的本应列之成本的那部分科研，那些费用，全部变成利润，变成股价，变成认股权收益，所以这个美国股市我个人认为已经过度表达了。
而中国的股市呢，还有着很大的潜力，其中对两化企业我是寄予厚望，就是信息产业化和产业信息化，这两化的企业给予厚望，我甚至可以这样说吧，就是其中相当部分的企业在未来十年内，至少具备十倍的增长潜力，就是大家跟着他们走，选对了跟着走，应该会有一个非常好的结果，不是我个人这样认为，很多人都这样认为，也许过不了多久吧，你们就能看到外资会蜂涌而入，他们会帮助我们来确认我们对整个的企业的看法。
当然啦，我们也有忧虑，就是我们很希望，能够尽早的把制度建设上的事情跟上去，这个事情老是做不出来，大家老要提供给侧结构性改革，老要搞金融创新，就是不肯进行税政改革，税政改革，直接税改革完了以后，其实孟子的理想，就得到了落实，恒产和恒心的问题就是你要承认私有财产，然后努力去创造价值，没有直接税，这个恒产和恒心的问题解决不了，他要么就想跑，要么就想爬，这样那行啊，所以希望尽快解决这些税，我说了解决这些税，中国至少十年牛市，而且是超级牛市。
总之一句话，就是大家不用担心，有什么好担心的，我觉得没有什么问题，我不知道大家的财务状况，这个我会，如果真的没有机会在这一个低点的话，那么我觉得算是，最后完成底部确认吧，好吧，来人了我去开一下门。
没什么事情，我们继续。我想这个加税的事情就说这么多吧，然后我想花点儿时间讲一下操盘的一些基本技巧，这件事情本来是在课程上放到最后的的，但是好多朋友有意见，说放到最后再讲就没劲啦，说现在是关键时候，你跟我们说说操盘的一些技巧，我老是觉得基础性的东西没说，上来就说技巧，不扎实，就是我们不是这个草野的这种训练。
就是我们可能在基础知识基础上，然后提供一些，技术上的这种训练，或者是技术上的这种，但可能说得有道理吧，就是折腾到最后，可能就是已经都过了，这个太慢了，18个月太慢了，那么就今天讲一点，通常在操盘上面，我们讲五个原则，老师教给我的，也算是我自己的一些总结心得吧，五个原则，我们今天只谈第一个原则，第一个原则也是一个非常重要的原则，他就是六个字，背下来就行了，左脚入右肩出。再说一遍，左脚入右肩出。
即重要的技术原则都非常简单，但是简单的，它不容易做到，因为，之所以是重要原则，又是高手的东西，它就是肯定是要克服人性的，就是你基本的人性，肯定是反着来的，如果能把股市，一个完整的牛市形态看作是一个人，一个倒着的V，或者是一个A字，那么，左脚就是我们的底部，为什么不是右脚?如果在这个倒置的V旁边还有个V，就是我们已经经历过的那个那个牛市，它这个跟左脚相连的那个是右脚，为什么不能在右脚入呢？因为我们不知道哪里是右脚。
这里边有一个重要的心理过程，就是抄底，很多人呢，总是克服不了自己的心理障碍，就是他喜欢抄底，为什么要左脚入，而不是右脚入，就是右脚，你认为这是脚，可能是在腰上。只有左脚。你认为的那个脚才有可能是脚，而不是腰。左脚入呢，大体上解决了风险问题，因为左脚看到脚背了。A股的鞋底儿在哪儿呢，我们通常把它看作是2400点，那么现在呢，应该算是脚面。个股呢，各自呈现不同的状况，就是整个A股的鞋底子在哪里呀，我们大家……
A股的左脚的鞋底在哪里？我们大体看到了，但是个股的鞋底子在哪里呢，大家自己去看吧，自己去分析。有些股票跟大盘具有相关性或者一致性，也有股票跟大盘并无相关性和一致性，大体上，我们坚守的原则，即看大盘也看个股，是左脚入，右肩出，把它翻译成，把它用这个易经来解释，左脚就是，见龙在野，就是我们在之前有一句话叫潜龙勿用，这个潜龙勿用的意思就是我们不能买，我们不去考虑右脚的问题，就是潜龙勿用的意思。
左脚入是一个心理过程，就是我们不要最低点，就是我们失去了最低点，我们心里不要有什么不舒服，就是它最低点我怎么没买进去，所以我就不想买了，不要，不要就是最大的一个问题，只要断定是在左脚，哪怕是左腿，都不是大问题，左脚入左腿入都行，要一下就行，为什么是右肩出呐，为什么不是左肩，其实道理是一致的，我们不知道，真正的头部在哪里，我们可能在腰上走了，所以整个的投资变得失败，或者是变得不够成功，原因是心理障碍就是我们想摸底。
探底和摸顶，是投资上必须克服的两个心理障碍，也是我们在入市和离开的时候最难把控的问题，所以呢，今天我们讲这六个字。我左脚入右肩出，希望大家记住，每次做之前要问自己，这是左脚吗，这是左腿吗，如果是你回答不了这个问题，甚至还在右脚上或者右腿上或右腰上。那就麻烦你忍一忍呗，右肩出，实际上对应的易经是亢龙有悔。因为我们不能飞龙在天的时候跑。必须在亢龙有悔的时候出，就是确定头部了可以走了。
说起来是容易的，但是每个人的潜意识有的时候是比他的这种理性思维，要强大的多，很多人是管不住自己的，就是，他突然觉得我看懂了，我觉得是底了，他就进去了，他有一种很强烈的潜意识，因为潜意识的存在，所以他会找诸多证据来证明他的看法，他不知道那些证据是有限证据，只不过是印证了一个他错误的意识而已，所以容易做出错误的判断，其实能做到这六个字很难的，真正做到了，基本上，不会有大的失误，什么意思呢，就是在概率上来讲，你可能90%是不会失误的，也会存在10%失误，世事无常。
反正记住这句话吧，左脚入右肩出，记住这句话，经常的告诫自己，要克服自己的潜意识，还要克服自己的潜意识带来的冲动，做好投资。另外就是，有两件事情要交代一下，第一件事情，就是希望大家，不要认为投资是个技巧，投资其实是一个心理调试过程，一个心理进步，心理调适过程，他是一个人走向稳定、成熟、睿智的一个过程，不要认为这是一个技术，你不是来学技术的，你是来调整心理的，这一点非常非常重要，因为整个的心理过程处理好了，淡定了，看问题就更接近真理，我们讲王阳明的时候，会讲良知的含义。
另外一件事情跟大家说一下子，就是我们这个群呢，有点儿乱套了，就是因为我觉得，你们都是我的朋友，应该有这一份自觉，我希望不要吵架，不要在这里边说一些不礼貌的话，互相攻击的话，不要这样，如果大家有什么义愤、不满，找我说，但不要在群里说，私信我，或者是在我的这个头条文章的答复上说，就可以了。群里边呢，尽可能的大家提供一些有用的资讯，提供一些看法或者请教，向别的朋友请教看法，不要进行争吵。
我在开通这个平台的头一天就说了，财不入嗔门，贪嗔痴慢疑的嗔，财不入嗔门，嗔，不管你是自嗔还是嗔人，都是投资上的大忌，因为你的心乱了，心乱了，你的计较的点不对，多数时候你会输钱的，不要这样，千万不要这样，财不入嗔门，调适自己的心理状况，以最好的状态，做一点点投资，投资是很小的事情，更主要的是迎接人生，做好工作，做好生活，迎接人生，将来可能的情况下做一点点修行，这样该多好呢。
今天就聊这么多吧，今天就聊这么多，有朋友来了，我就跟大家说这么多吧，我老把别人放在一边也不好。好，就这样，谢谢大家，周末愉快!
