《印度与中印关系、弱美元的进程》
今天是2021年的5月8号，我试一下麦，然后我们三点钟准时开始。今天聊一聊印度，聊一聊弱美元的进程。好，麦如果没有问题的话，我们三点钟准时开始。
大家好，今天是2021年的5月8号，是辛丑农历的三月二十七日，也就是说这个辛丑年的阳春三月就要结束了，其实已经立夏，我们应该已经进入夏季了。春天一向是一个生机勃发的季节，但也是容易产生疾病和问题的时候，所以呢我们注意到整个的南亚已经开始陷入到严重的疫情之中，整个东南亚也是危机四伏。
疫情如果是暴发在欧美，可能对经济会有短期的影响。因为西方的发达的经济体应对危机是有一套方略的、有一套办法的。但是发展中国家就比较困难，因为发展中国家没有足够的财政空间和货币空间来应对疫情带来的严重地冲击。所以我们对南亚以至于东南亚，甚至中东、北非地区可能大规模暴发疫情，对经济的影响是深感忧虑，所以年初的乐观估计恐怕要做一些调整了。
今天我们聊天儿，所以聊两个内容，这两个内容都是奉命而做，都是平台上的朋友反复提及。一个是聊一聊印度，其中涉及到的是谈一下中印的关系，其实未来的中印关系可能决定着全球经济的走向。有很多人认为中美关系至关重要，可能那是一种偏见，因为中印关系可能它的含义是更为深刻的，因为两个加起来是差不多二十八亿人口，如果算上南亚和东南亚的人口的话接近四十亿了……
四十亿人口的状况才是决定全球经济未来走向的决定性因素，所以我们今天重点谈一下印度。另外，时间够的话，想谈一下子弱美元的一个进程。进程这种事情是非常重要的，因为对进程有了了解，才可能对投资方向有一个基本的把握。但谈进程是有压力的，因为我们不是算命先生，我也不可能在时间节点上、在程度幅度上把握的那么的精准，大趋势应该没有问题，但是整个的进程，要谈的就是时间节点，要谈幅度。
虽然有压力，但是好多朋友还是说讲一下子吧，因为互联网上、平台上，大家有很多的迷茫或者是迷思，因为我们一直沉浸在短股长金之中，这个长金这个金有多长，现在需要一个结论。另外未来如果真的出现一次像样的较长周期的中国A股的牛市，那么牛市的起点跟这个弱美元的进程有着必然的联系，所以大家也希望有一个基本的趋势性的判断，这个判断虽然非常困难，但是我们今天做一个简单的概述。
我们这个平台还是引起了多方的关注，你们的平台上的同学有很多很多是非常厉害的角色，就是他们在专业能力上、在深度上是值得我来学习的。其中我们的一些朋友在平台上他们本身已经是在资本市场上的大咖了，其中好多人应该都算是我的老师了，因为我经常会向他们来学习的，他们走上这个平台跟我们一起学习、沟通、交流，彼此砥砺，彼此促进。我非常感谢他们，也希望他们多提宝贵……
那么好，今天我们进入今天的主题，我们先讲讲印度。今天讲印度，我们从四个角度来讨论印度问题。第一个是讨论印度的复杂结构；第二个讨论是印度的文明程度；第三个讨论是印度未来的走向；第四个才是中印关系。请原谅我分析问题的框架，就是我大体上我在阐释一个现象或者是一个问题的时候，我的分析框架可能跟主流或者是目前这个比较流行的分析方法大概不太一样。这和我的专业角度有关吧。
我想这样一个框架可能对印度有一个充分的了解。因为我一直认为哲学是关于智慧的学问，什么是智慧呢？智慧就是正确地认识并处理关系——是什么关系呢？是人和自己的关系、人和社会的关系、人与自然的关系、人与神的关系，四大关系全都看明白了，那就是有智慧，全都非常好的、恰当的处理了这个关系了，那就是极高的智慧，那就是在哲学上有了穿越历史的，超越现实、穿越历史的那么一个高度了。
对印度的认识是国与国关系的一个基本的基础。我自己其实很长一段时间以来，我一直非常反感国内的、国关的——国际关系的这些学者们，这里边有我的好大哥，他们的看法有的时候还是很到位的，但他们不流行，他们非主流，主流的一些学者对我们主要的国家的认识确实存在巨大的误差、偏差。比如说对日本的认识、对印度的认识，甚至包括对小小的台湾的认识、对香港的认识都存在巨大的误差。有些误差是有原因的。
我说的这个原因，其实我有的时候是感到非常地非常难过的，就是我们在认识我们与他者的关系的时候，其实我们不是站在主体性复苏——我的角度来看，而是用他者的思维逻辑在判断。我们在看印度、看日本的时候，我们更多的时候不是用中国视角，所以我们会经常出现严重的误判。这里边多说一两句，就是我们最近在处理国际关系上面其实是有瑕疵的，是需要审慎思考，甚至需要一些深刻检讨的，就是我们其实对美国、欧洲、日本、印度，对他们的认识上面存在着误差。
将来我们有机会再谈这个对美国、对日本和欧洲的一些认识。我们今天重点谈一谈印度，因为我们在处理中印关系上可能有着对印度的不熟悉、不了解而产生的一种盲目的、带有情绪化的一些东西，这表达为我们的主流媒体上的一种舆论导向。这种舆论导向在我看来是极不健康的，而且有可能会导致我们在外交政策，甚至导致我们在处理外交、军事方面出现一些误判。我希望就是……
我希望我们今天的这个关于印度的部分，算是讨论国际关系里边的第一次比较系统地来讨论，也希望以后我们稍微有点系列，大家将来在整理的时候，这可以整理成一个专题。然后我们在某些方面可能会形成一个立体的、全景的和随时间演进的这样一个图景，这样的话我们在处理关系的时候就有了哲学的高度，不至于再出现两种极端，一种极端就是它很好，一种极端它很坏。其实它从来就不是很好，但是至今它也不是很坏，它就是那个状态，我们理解它，了解它，就知道该怎么做了。
好，回到主题第一个部分：印度的复杂结构。印度的民族构成是一百多个民族；印度的有文字的语言55种，有文字、有文学的语言55种；印度使用的方言两千多种，而且它的方言和中国的方言不一样。中国的方言因为是同文而不同语，所以我们还可以猜出来，就是你听闽南话、广东话可能有障碍，但你还能猜，或者是用笔写下来，只是发音不同而已。但印度完全不同，他们是不同文、不同语。
民族构成极之复杂，这是印度的第一个特征。第二个特征是印度的种族也极为复杂。印度的民族和种族这里边是有交叉的。种族的复杂导致印度出现了很神奇的状况，因为民族它是一种血统的传承，而种族它是由于宗教和文化的影响而形成的类别。它有交叉，而且是复杂的交叉，比如说巴基斯坦。孟加拉是孟加拉族……
巴基斯坦和印度在种族上是有交叉的，但是宗教上是有分别的。孟加拉是种族和宗教都和他们不一样，斯里兰卡特别是泰米尔地区就更为复杂。它的复杂性——就是它的民族、种族、语言的复杂性，导致印度这个国家的治理很难形成严格意义的、高度的中央集权，或者形成高度地统一，这个难度是非常高的，所以印度始终存在着非常强大而繁杂的土邦。如何理解土邦呢？我想你把它理解为山寨就更为恰如其分一些。
印度除了民族、种族问题以外，还有阶级问题，他有种姓制度，印度的阶级的问题是非常非常严重的。这里边呢我想谈一下子印度的政治人物和中国的政治人物的比较，主要是“圣雄甘地”与毛泽东的区别。其实“圣雄甘地”和毛泽东他们起而进行社会改造的时间节点差不多，我们现在是建党百年，印度的起点可能比共产党的起点还要早20年吧。如果要算印度的这个历程，大概他们是从上个世纪的初叶开始，
也是在跟共产党建立的同时，他们进入到一个争取民族自觉、争取民主的这样的一个历史进程。这个也不奇怪，因为第一次世界大战构成了对全世界的无远弗届的冲击。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，也给全世界送去了马克思列宁主义，其中也包括印度。所以印度的民族解放运动也是从这个几乎跟共产党建立的同时开始启动的，而且在某种程度上，他们发展的状况要远好于我党。我们1921年建党之后，其实非常残酷的现实。
但是，与中国的情况类似，中国是由一群留学生，我们在很多的都是，不管是留日的、留法的、勤工俭学的、留苏的学生在国内掀起这种民族解放的运动。印度也是留学生，但印度的留学生有点意思，他们当然主要是留英的学生，包括“圣雄甘地”本人，包括尼赫鲁家族。这里边产生了一个巨大的问题，就是中国产生了毛泽东，毛泽东不完全属于留学生。
你如果单纯地将马克思主义中国化，它不是由一群留苏的学生、或者是留日的学生、或者是留法的学生来完成这个现代文明在中国的本地化，它恰恰是由一个韶山冲里出来的孩子，有极高的儒学或者是中国哲学底子的学生，在接触到了现代西方文明之后形成的一种思考，形成的现代性的中国化。我可能说的复杂了一些。而在印度这件事情没有顺利完成。
要知道，中国经历了三次土地革命，经历了工商业改造，经历了1957年反右，经历了大跃进，经历了文革。印度没有经历这些东西，他们只是在二次大战结束之后，经过谈判，甘地和英国的……（我忘了那个英国人的名字叫什么了），很著名的这个当时英国的首相，他们的谈判的结果是印巴分治，然后在我国建国一年之后，印度共和国建立。我在说什么呢？我在说印度……
印度在圣雄甘地的领导下只完成了第一步，这第一步还是不彻底的第一步。就是我们推翻了三座大山，印度只推翻了半座大山。就是帝国主义、封建主义、官僚资本主义，我们推翻了三座大山。通过我刚才说的一系列的革命，我们把三座大山推完了，完成了社会的改造——政治上的重组、经济上的重组、文化上的重组，然后其实是比较深刻地引入了现代性与中国本土的哲学和本土文化的一次融合，形成了新中国。其实你看印度，你会更佩服毛泽东这一代。
甘地只是在形式上驱逐了英国对印度的统治。请注意我的用词，是“驱逐”了英国对印度的统治，而并没有完成彻底解决英国人对印度的控制，特别是对印度经济的控制，这是一个严重的问题。更为严重的是印度的种族问题和阶级问题，因为没有经历深刻的社会革命，没有得到解决。就是他的帝国主义解决了一半，封建主义完全没有解决，官僚资本主义更没有解决。所以印度没有通过一场深刻的革命……
来完成现代性与印度本土文明的有效结合，从而产生一个崭新的国家。当然了，我们从来不能苛求别人怎么做，因为印度的复杂结构可能是普通的政治家，甚至包括像圣雄甘地、尼赫鲁这样的政治家所无法完成的。因为并不是每一个民族都那么的幸运，产生一个毛泽东，因为这种事情它是神来之笔，并不是历史必然，一定是怎样怎样。所以印度的复杂结构，产生了印度的深刻的问题。
至今，三个问题——帝国主义、封建主义和官僚资本主义，三个问题都没有彻底解决。所以，印度如果想像中国一样的实现崛起的话，他还需要革命或者是深刻的社会变革。革命这种事情在印度是不能发生的，一会儿我们谈印度的未来走向的时候会讨论到这一点。我刚才说了他的民族、种族的复杂性，他一旦革命以后就会四分五裂。改革行不行呢？其实印度的政治家一直在拼命地努力，显然改革的效果是有限的，包括这回莫迪，大家不要小看莫迪老仙。
包括莫迪利用印度教，利用这个宗教的这种力量来推动印度的现代性，至少莫迪解决了厕所问题。但厕所问题只是一个标志性的现代性的问题，根子的问题实际上是要解决、彻底地解决印度的阶级问题。但这个显然是莫迪力所不能及的，印度实际上在呼唤他们自己伟大的政治家。未来十年、二十年能否出现一个为印度全体人民接受的伟大的政治家，带领他们走出这段黑暗的历史隧道，建造一个光明，完成政治体制重组、经济体制重组，建设印度的现代性。
好，我们说一下印度的文明程度。印度的文明程度你可以说他非常高。我是学财政的，我研究过印度财政和印度的税制。印度是有直接税的国家，而且他直接税建立的时间节点是1940年代。他有遗产税，有赠与税，有富豪税，有房产税，他都有的。如果从制度上面设计上来看，印度的文明程度不在中国之下，因为毕竟是大英帝国治下的，原来十三个主要的省或者是邦形成的这样的一个总体的结构，就是英国当时设计的这个结构。
如果从税制的角度来看，他的文明程度高于中国的，不低于中国。中国到今天讨论直接税还是那么的困难，但印度在设计上已经完成了。但一个国家的文明程度确实不仅仅是一个税制，它是一个完整的宪政体系、制度体系。从体系上来看，印度的文明就有点意思了，一方面它非常文明、非常现代；另一方面它极度原始、极度落后。所以他是一个，我刚才说了，印度的这个社会结构是极为复杂的，印度的文明程度又是极为扭曲的。
为什么？因为印度始终处在一个不能完成中央集权的这样一个特定的国家，他的离散状况、耗散结构已经是、一直是他的主流，或者是他的存在状况，从建国那天起。印度现在建国也71年了，他的状况一直处在一种离散和耗散的结构。你知道不能建立，如此庞大的一个国家如果不能建立有效的中央集权，必然是一个离散的结构，这个离散结构必然产生耗散，耗散的结构是没有办法集中力量的。
与印度的文明程度相对应，印度的经济结构也是极为有趣的。他既有非常发达的软件行业，就是他在数字经济这个领域里边，他在某些领域是非常先进的，甚至在生物科技方面，他们也是非常先进的。航天、部分的制造、工业制造也是具有现代水平的，达到了一定高度的。顺便说一下印度的教育，印度的教育还是可以的，不是我们想象的那么差。但是，他的文明程度是一个扭曲的结构，他不是一个系统的结构。我们虽然是有问题，中国的文明程度怎么说好呢？
我有时候会这样说，就是中国人民的文明程度已经达到了当今世界几乎是最高水平，可是，中国的政治文明和经济文明程度还有待进一步提升。也就是说，我们的官僚体系远远低于中国老百姓的文明程度。官僚文明程度低于中国老百姓的文明程度，形成了一个特有的、在二十一世纪二十年代我们特有的这样的一个中国的现象。你说是不是中国的文明程度也有扭曲呢？是的，是有扭曲的，这与中国的文化传统有着某种必然的……
中国大概有十万人目前的构成中国的一个特定的超然的统治集团，或者叫既得利益者。这十万的净值人群的人均的平均的财富水平是十个亿，也就是说这十万人控制了一百万亿人民币的资产。不光是控制资产，他们也控制了大部分的权利。这个权利包括了政治权利、立法权、司法权和行政权，也包括了经济的权利、财政主权、金融主权和要素权利，也控制了文化权利、教育、学术、传媒。中国也存在一个特殊的群体，这个特殊群体的文明程度是极低的。可能好多人不同意我的看法。
但我必须说，这十万人的文明程度跟十四亿人的文明程度不在一个水平线上。这个情况和印度是反过来了，就是印度其实在他们的高端的部分，还是有一部分人，像莫迪这样有理想、肯奉献、勇于牺牲的这样一群人存在。但是中国这十万人，那就比较麻烦，就是需要人民群众对他们进行再教育，不再教育的话他们就要走偏。我们通过中国的直接税的情况，通过中国金融的情况，和我上次讲的深房理的情况，我们看到这十万人真的是很作，很胡闹，就是如果中国老百姓稍微松一松手呢，他们就立刻把中国变成拉丁美洲的。
印度的文明程度在短时间之内难以提升。这里边有诸多原因，一个原因就是印度在很多方面他们非常自信，他们认为他们比中国强，印度才是真正的大国。是不是这样？有一部分是。我刚才举财政制度、税收制度是英国人设计这套制度，的确就现代性而言，远远超过中国。中国到现在如此扭曲的税政制度，你敢相信吗？它根本就不是个现代性的东西，它是一个接近于史前文明的东西。这十万人非常糟糕，他就不让你往前走，但印度在这方面就走得非常好。但同时由于没有毛泽东的出现，他没有经历土地革命，没有完成彻底的社会改造。
他的中下层的文明程度，实在是太低了，所以才有，因为反封建不彻底，所以才会……我们不是说宗教信仰不好，我们也不是说喝牛尿、用牛粪洗澡一定就不对或者是不好，但它表达了一个社会整体的文明程度，就是它的现代性。谁来证明这个问题是有问题的呢？那就是冠状病毒，它来证明你这个现代性存在的缺失，你的文明程度是有问题的。我们在讨论印度的时候，要看到印度的复杂性、多样性和多面性，要对他有一个立体的看法，不要简单地对印度做出评价。
那么印度的未来走向会是个什么样子呢？我个人认为，当一个民族经历了苦难之后，他们会产生一些向上的想法。就是印度在惨烈的疫情之后，可能他们会产生……他们的、特别是他们的上层，他们的知识精英会进行思考，他们确实需要一个比莫迪、比圣雄甘地更为厉害的政治家，或者是政治家群体，带领印度以革命的方式或者是以改革的方式来走出这个历史的迷局。但，我要说的是：我个人认为，十年之内——2030年之前是没有可能的。
英国人说，一百年之内印度都无法超过中国。这个话说的绝对了。两个绝对：第一个，中国这十万人怎么办呢？就是老百姓用什么方式来教育这十万人是个大问题。现在教不好啊，你怎么跟他说他都不听啊，他非要往北非、中东、拉美的道上走啊，他就是通过财政，扭曲的财政、扭曲的税政，通过极为诡异的金融操作，累积了百万亿级别的财富，而且这个财富无法让他完成司法确认。所以我们处在一个非常不稳定的状态。
这个不稳定状态如果能够完成跨越，中国将进入到一个非常好的时期。那我相信中国的崛起，而且中国会走向，中国的现代性会在这个层级－－最高层级获得表达，并且会形成崭新的一种国家治理模式——就是《新社会主义论》，形成《资本论》第四卷所描述的那个状况。然后，不但中国崛起为政治、经济、文化上极为先进的国家，同时是引领世界进入到一个新时代。我们希望是这样，但要解决这十万人的问题，因为这十万人……我有时候在想，这十万人里边一小部分人，大概有一两万人是受过极好教育的，但我不知道为什么这一两万受过极好教育的人极坏，坏到你难以想象。
当然剩余的部分是时代的弄潮儿了。就是你不能用好坏来形容一个人，比如马云，比如说马云这样的人，马化腾、马明哲－－三马，你不能用好坏来形容他们。他们是时代的弄潮儿，他们是绝顶聪明，用智商来衡量是极高的，情商来衡量也是极高的，但用道德的角度来判断的话，就很难说。当然了，整个这十万人是一个非常特殊的群体，他们的确是精英，但精英能否成为贵族？精英能否成为哲人？能否成为这个时代的引领者？能否成为我们民族的骄傲？那得人民教育他们，人民要不教育他们就难说了。
好吧。印度未来的走向有三种可能性。一种可能性，天降猛男，带领印度在未来的二十年左右的时间完成转型，并花半个世纪的时间——五十年时间完成印度整体腾飞，与中国比翼齐飞，甚至超过中国，这是最好的状况。第二种状况，印度维持现状，再来个莫迪老仙，维持现状。即便是维持现状，印度也不可避免的在十年之后成为全球第三大经济体，不可避免的在二十年之后印度成为第二大经济体，或者甚至是第一大经济体的可能性都存在，第二种可能性。第三种可能性就非常非常麻烦了，就是……
如果印度不能很好地处理政治上的问题和经济上的问题，如果再叠加自然灾害，类似于冠状病毒这样的东西，印度这个国家有可能会走向分裂。因为他本来就是如此复杂的民族、种族问题，又有如此复杂的阶级矛盾，他会走向分裂。如果走向分裂的话，那么英国人就说对了：“不是一百年追不上了，可能一千年也追不上中国了。”因为一个完整的中国就即便是出了问题，她仍然有逆转的条件和空间，而印度十四亿人口到这个状况，如果出现了分离和分裂，那么他就一点机会都没有了。
那么如何来……最后一个问题，如何来看待中印关系呢？其实我始终认为中国人不大习惯理解别人的焦虑，比如说理解美国人的焦虑。当年大清帝国不理解大英帝国的焦虑，就是白银都让你赚走了，那怎么办呢？所以最后开始派军队来强行卖鸦片。后来我们不能理解美国人焦虑，就是如此巨额、巨大的贸易顺差和这个如此情况局面出现，我们应主动采取什么样的措施来缓和对方的焦虑，同时有序地来解决一些具体的问题。我们不能简单地把问题的责任全推到对方头上，做一般的道德指责。
我们理解印度的焦虑吗？摊开地图看一下子，印度与中国所交界、所邻近的国家与邦：尼泊尔、缅甸、孟加拉、巴基斯坦，你知道他们都与印度的关系极为恶劣，当然是印度的责任大一些啦。而这些国家相邻的邦都有独立的倾向，其中最有独立倾向的就是锡金邦，（原来是锡金国，后来被印度占领。）
其中阿拉姆邦、旁遮普邦也有分离倾向。印度的领导人紧张不紧张？非常紧张！印度的领导人为什么跟中国一直处在一种怀疑、狐疑、狼顾、制造冲突、制造民族对立的情绪的上面，因为中印友好。你知道睦邻是什么意思呢？比如说我们将高速铁路、高速公路修到尼泊尔、修到不丹，那么锡金邦怎么想——我们也想修啊，我们也想办办旅游啊，我们也想出口商品呐，我们也想发展经济呀。旁遮普邦不是吗？如果这些邦都跟中国建立联系，你知道他们……
打个不恰当的例子、比喻：墨西哥临近美国的那些省和市，如果你允许它公投的话，你是愿意做墨西哥的省，还是愿意做美国的一个州呢？公投的结果几乎不需要讨论。目前印度面临的情况就是这样一个情况。他们非常幸运，他们遇到了当代的中国领导人，当代的中国领导人具有某种儒家王者的风范。就是我们从来就没打算做小动作，我们就没打算在锡金邦搞一点事情，在旁遮普邦搞一点事情，在阿拉姆邦、在藏南地区搞事情。其实我们没有做这件事情，不是像美国那样。
不做，对不对呢？从道德的角度上来，是……从国际政治关系的政治伦理的角度来讲，似乎是对的；但站在人民的角度讲可能又不对；站在中国本土、本国的国家利益角度来讲，可能也不完全对。实际上在处理中印关系方面，我觉得不能采取鸵鸟政策，不能采取鸵鸟政策，就是我们不能采取过往的那个状态，就是当年由周恩来制定的这个睦邻政策。
我个人认为，我们并不是要输出革命，但是我们应该、应该有序地输出现代性，输出精神文明和物质文明、现代性，这个没有什么太大的问题。当然整个印度的北方邦两亿人口，其实他就算是公投加入到中国来，中国可能也不能承担。就是我们好不容易扶贫了几千万人，现在又来两亿人扶贫，可能也承担不起，做不了这么伟大的工作。但是我们不能采取以前的那个政策了。
中印关系，我们不应该在外交上面使用一些词汇，使用一些过激的词汇，我们更不应该在国内舆论主导上采取对“阿三”、对印度人民的那种歧视、蔑视，非常糟糕。就是不要去歧视他国的人民，他国的人民可能会有缺点。我国在民国的时候，我国的人民也是“东亚病夫”嘛，我们也有问题的。不要去歧视他国人民，不要用“阿三”这样的词汇，不要。要有一些悲悯。我们可以去歧视印度的政党、政府、官吏，但我们不能歧视印度的人民。这件事情今天反复说一下子。
我对中国的主流媒体，特别是对左翼的一些媒体对印度人民的这种态度和状态，我感到愤怒，就是不可以这样。因为你们不可以用幸灾乐祸、用一种小人的东西来看待这些事情，要考虑我们能做什么。特别是对中国的邻居，邻居不是说他是一个国家的邻居，就是我们相邻的部分，我们应该给他们带去什么？其实我们对尼泊尔、对不丹的做法非常好。我们当年对不起锡金呐，你要知道锡金国王这个被迫、被人处理之后，最后是唱的中国国歌，他们是升起中国的国旗，后来他们变成了印度的领土，这段历史非常惨烈。
在处理中印关系上面，我们并没有领土方面的主张或要求，但不代表我们什么都不做，不代表我们什么都不做。我非常非常讨厌我们在对外关系处理上面，只是在嘴上做，只是在嘴上做。我们没有前伸的意识和行为，我说前伸的部分是非外交、非军事的那个部分，包括了有序的经济建设、包括有序的特区建设、包括有序的文化交流，什么都不做，好意思谈中印关系吗？你谈什么呢？所以中印关系一共是三个面向，这三个面向都极为重要。
这第一个面向就是要让阳光洒向中国的边疆。第一个面向就是我们让老百姓能感受到中国的文明——文明的力量。其实在西藏地区，很多藏人脱贫之后生活变得非常好，深刻地影响了在印度的藏人以及西藏边界的印方的老百姓的看法，他们觉得：“哇，还是中国中国人好啊，住小洋楼啊，吃穿用都是现代文明啊。”那边呢，不是差，是差很多啊。我们在“阳光雨露”方面可以多做一些工作的。
第二件事情就是我们不再使用那种不恰当的外交语言，不再使用那种不恰当的国内舆论传媒对印度的导向。我们不可以，任何时候我们都不可以蔑视一个大国，14亿人口的大国，尤其是不能蔑视他的人民，这是你自己不文明，没有进入现代性的标志。所以第二个导向是什么呢？就是我们在外交上面，我们还是要持有一个高度的温和和友好的态度面对，不管印度的政治家以何种方式，我们在外交这个层级上都必须是表达为充分的友善。
第三个层级涉及到国家安全，就是当印度加入到四方联盟的时候，我们的态度是什么呢？我们不应该在边境地区进行小规模摩擦，我一直主张，我一直主张进行最高层级威慑，也就是前苏联的做法。为什么是最高层级的威慑？就是小规模摩擦会导致马六甲海峡出事，因为整个印度洋是一个咽喉要道。我们最高层级的威慑的意思就是：我在小事上不跟你计较，但是触及到核心利益，你必须亡国，你必须出现你无法承受的灾难性后果。就不要在小动作上面……
我当然知道我们的边防军非常的辛苦、非常的努力，当然我们改善他们的生活，改善他们的装备，这是一个方面。但我们的主要是展示强大的威慑能力，这个威慑能力就是告诉：我们有足够的能力不仅捍卫马六甲海峡，而且可以确保整个印度洋方向的全部通道畅通无阻，任何人搞事情，他的后果是亡国。王者是要这样做事情的嘛！王者不能让自己的中低层干部搞小动作，搞太多小动作，更不能允许舆论胡来呀，王者要有王者的样子——王者风范。
好，中印关系我想就说这么多。因为我觉得“阳光雨露”是主要的，因为要让印度人感觉到，特别是让中印边境的区域的、印度的那些小的邦、族、人，他们有些人是属于汉藏语系的，要让他们感受到我国对他们的关怀和爱，阳光雨露要洒到边疆去。第二个层级是我们必须控制了，我们这个舆论导向真的问题非常大。不可以对一个大国，14亿的大国，特别是对他们的人民有任何的不敬、羞辱、幸灾乐祸，不可以。第三个层级就是我们必须战略威慑。
今天就算把印度的事情，（这也没聊透，就是简单的念叨一下子，因为一个小时的时间也聊不透）先说这么多吧，以后有空再聊印度的事情。得留点时间聊一下子弱美元的进程。因为耶伦的三支箭如预期全部发出，其中弱美元这支箭是最后发出，但是已经发出了。好多朋友说：“卢先生啊，你说的时间节点上是有问题的。”我个人认为战略嘛，大的趋势是对的就行了，时间节点其实我也没有说那么细。
不代表耶伦登上历史舞台，不能说1月20号开始就是弱美元，它需要一个进程。1月20号到今天也短短的是4个月，还不到4个月，3个月而已嘛。3个月你能见到，其实在时间节点上也算是，也大体上也算是严丝合缝吧。只是大家期待的那个弱美元带来的黄金的暴涨也不是没出现，只不过是迟了而已。好多人就是希望，希望是大神，就是金手指一说就中，一点就升。哪有的事情？这个世界没有那样的人。
好，我们来谈谈弱美元的进程。今天弱美元的事情分三段。第一段，我们想谈一谈MMT的效用极限。这个《赤字迷思》呢，最近把我给迷到了，我这读了两遍了。《赤字迷思》的这个史蒂芬妮·凯尔顿还是挺厉害的。这个人的哲学素养不低呀，她这个辩证法的水平很高，将来我会用两次聊天的时间来谈《赤字迷思》，不占用《资本论》的时间，我们用聊天时间来谈这个史蒂芬妮·凯尔顿的《赤字迷思》。因为好多朋友可能没有读书的时间，我读完了以后把它分两个小时给你们说一下子。现在目前美国的财政金融政策执行的就是这本书的逻辑——MMT的逻辑。
MMT《现代货币理论》，《现代货币理论》用一句话概括（当然这句话概括得非常不完整）就是所谓的赤字货币化。其实凯尔顿的意思不是赤字货币化，是赤字资本化。货币化和资本化还差一段距离，因为赤字资本化才能对国家带来生机，这跟我强调的资本积累率保持一个水平才是国家保持经济增长的这个道理是完全一致的。因为凯尔顿这个人的水准不低的，她说的赤字资本化是通过财政赤字资本化来增加资本、美国的资本积累率，从而使美国重新步入经济增长的轨道，她是这么个想法。
但是当它变成具体的财政政策和金融政策的时候呢，它会有一个变形和扭曲。美国呢，MMT的渠道是两个：一个是救济；另外一个渠道是刺激。救济这事儿呢，1.9万亿做出去了。现在看来，现在看来救济做得不错。刺激这块事情也开始做了，但是刺激的钱没有那么快到位。比如说2.3万亿的大基建，它需要一个漫长的过程，就是经济启动的过程需要一个过程。另外美国的体制和中国的体制不一样，中国是高度中央集权的体制，就是我们的动作反应会非常得快，但是美国是个联邦制，他反应就很慢了，因为需要中央与地方政府的协同。
两个情况，第一个是非农数据，昨天公布的非农数据非常糟糕，预期增加100万人的就业，结果只有26万人，新增就业人口只有26万。原来预期是100万，仍然缺830万个就业职位，它意味着什么？意味着经济复苏远不如理想。显然MMT要么就是药力不足，就是没达到效果；要么就是它的边际效用递减，我今天用的题目是“MMT的效用极限”。这件事情，实际上表达依托单纯的财政政策或者货币政策来处理经济问题，是不足够的。还是中国的方法好，综合治理。
第二个事情就是疫情开始出现了令人担忧的变化。因为在印度暴发的这个第二波疫情——我昨天中午吃饭的时候，有一个医学博士正好坐在我旁边，是我主动要求他坐我旁边，请教了很多的问题，关于印度疫情、关于变毒病株、关于疫苗对变毒病株的这种防御的作用。他的看法是非常悲观的，他认为南亚已然沦陷，就是这个南亚的沦陷这个不需要讨论了，东南亚除了越南有可能能够有效抵御之外，其他国家可能都将沦陷。就是他非常悲观，就是南亚、这个南亚、巴基斯坦、孟加拉……
南亚大概是十六亿人口，可能加上缅甸可能十八亿人口，加上东南亚十亿人口，大概将近三十亿的人口，可能会陷入到一个非常悲惨的境地。他说，如果疫情持续发展——现在还不是高潮，五月不是高潮——如果持续发展的话，高潮的出现可能是在今年的盛夏——七八月份。那么对经济的影响呢，可能今年这个下半年的这个状况不容乐观。因为发展中国家没有MMT，处理疫情就处理不了。处理不了疫情，在全球一体化的状况下，可能会对今年年初的乐观估计构成了一个严重的冲击，这个也可能是……
这个也可能会对这个美国的经济构成某种负面的影响。所以看来MMT的这个效用极限已经到了，不行。一个非农数据表达了，另外一个疫情可能对这个效用会产生一个遏制作用。我们这个部分就说这么几句。第二个部分，我想念叨一下弱美元的原理。弱美元的原理是什么呢？就是当用MMT的方式印出的是绿美元，要把它变成黄美元。绿美元变黄美元，就是必须通过购买商品和资产来实现它的黄美元。也就是说绿美元是纸，黄美元是金，就是它变得有价值，必须完成购买，购买才能体现价值。
那么美国的第一个季度的大量的商品购买已经在进行中了，第二个季度当然还是会很强烈，甚至更强烈。所以我们已经看到了所有商品价格的上涨，它不完全是经济复苏的一个现象，它实际上是货币现象。就是大量的美元投入市场之后，它必须转换成商品、资产和服务，它才能够实现美元固有的价值，或者是美元管理者希望它实现的那个价值。如何完成对资产的购买呢？那就是必须有一个弱美元的趋势，也就是说必须投资者认为人民币升值、欧元升值、日元升值、台币升值、韩元升值，那么资本才会涌向这些地区，跟1985年的广场协议是一样的。
我为什么说会有一个牛市呢？就是现在的第一部分，商品的购买还在行进之中，资产的购买还没有，大规模的资产的购买没开始。我估计下半年疫情有没有都会开始。脱钩之说大家不要太认真。就是政治上的争吵、外交上的争吵，脱钩之说不要太认真。我们看资本的流向，流向其实才是本质。所以根据我们对弱美元的理解，就是大规模的商品购买将导致通货膨胀；大规模的资产购买、主要是对股权，对其他的一些占有，将导致其他的资本市场的一种非理性的繁荣。说到这儿，说到弱美元的原理的时候，可能很多朋友……
可能很多朋友不一定同意我的看法，因为他们会受到媒体上的一些舆论的误导。一会儿美国和欧洲联手制裁中国了，一会儿脱钩了，一会儿……不用去看那个东西。语言是不诚实的，身体是诚实的。我们看身体，身体就是资本流向。我们通常看资本，看它的三个东西：三流，第一流量，第二流向，第三流速。我们看“三流”来决定整个市场，不论是商品还是资产价格的变动趋势，而且我们以前也教了四矩阵，所以这个事情并不复杂，大家应该懂得如何的来研究、分析和判断。弱美元的原理，今天也不讲那么多，我们讲点干货吧，不能光讲原理。
弱美元的进程大概分三个阶段，第一个阶段，现在已然开始，就是泄洪。泄洪的第一个部分是美国本土泄洪。本土泄洪，他看到了这个泄洪的方向，是股市？所以美国股市，你说什么都没用，你说非农数据不好，它也涨。因为还在泄洪嘛，泄洪就是什么都飞起来嘛。美国国内的泄洪快接近完成了。美国泄洪，国内泄洪主要两个地方，一个是股市，一个是楼市。股市已经飞起了，楼市正在飞，但快接近极限了。泄洪的第二个方向就是境外，就是外溢效应。外溢效应，商品已经表达了，但还不充分，没表达完呢，就是商品价格没表达完。
资产价格在某些地方有表达，比如说台湾，台积电，比如说韩国的企业，比如说部分日资企业有表达，但他们真正想去的地方是中国，还没有开始进入表达周期，还没有进入表达周期。当然了，我们中国也比较复杂，一个是资本管制，另外一个就是别人来想表达的时候也不太容易表达，因为中国的股市结构太美好了，排第一的是茅台，排第十的是五粮液，中间夹着八个金融机构。其实你让老外怎么表达，这都不是他们要喜欢的东西。他们喜欢的东西——嗯，我们以后再说吧，这里边又涉及到投资的具体的问题了。三个阶段的第一个阶段“泄洪”，你们正在看，围观。
泄洪到一定的时候进入滞胀周期。滞胀周期什么时候开始出现呢？我想如果要早的话，应该是明年的年中就看到滞胀了，明年的年中应该看到滞胀。当然美国人的想法也可能不是这样的，但你知道因为疫情的反复——我看了看这个疫情结束的这个时间，可能得到明年了，就是今年年底之前全面开放的可能性很低。所以滞胀周期在经历第二波疫情以后，可能开始慢慢的出现，进入到滞胀周期了。时间节点不要说那么死吧，也可能会早一些，也可能会迟一些，但是这个滞胀周期是一定会有的，它会来的。其实教给方法，大家自己也可以做分析的。
最后一个阶段，滞涨周期最后的一个阶段是强美元。我其实说了很长时间了，耶伦是主张强美元的，她之所以用弱美元这支箭，是收回来拳头，收回来拳头才能解决问题，才能打人，最终是强美元。按照政治需求，强美元出现的时间节点应该在2024年，因为强美元出现之后，全球资本回流美国，美国经济欣欣向荣，有利于民主党选举。但我不知道为什么，我怎么都觉得这个经济周期对不上，可能是这个冠状病毒太不听话了，太不配合经济政策了，我看这个周期可能会出现问题，有可能对不上。对得上对不上呢？
对得上对不上呢？反正我今天把该讲的都讲完了，对得上对不上这个事情，我都不能负责任，要负责任的是诸位，诸位听完课以后，自己负责任，今天讲了一下印度，讲了一下弱美元的进程，其中关于进程的部分三阶段呢，这个周期我有些疑虑，主要是原因是这个，如果没有疫情第二波，其实周期是对上了。这个疫情第二波出来以后，这个周期可能卡不住，对不上。我想我把这个周期讲完了，进程讲完了，那么应该如何做投资安排，短股长金的时间节点你都知道了，我今天不能再说了，因为好多人在提醒我，请你不要再说了。我跟他们说，好吧。他们当然也是出于对我的关心、爱护。就是，另外也是这个互联网太复杂。
由于我的财务分析，这个导致了很多的专业的机构的分析师—-首席们的极度愤怒，作为各种机构的首席，极度愤怒的原因，就是我老颠覆他们的看法。另外，可能在一个比较长的时间之内，可能我是对的，他们的首席们，首席错是应该的，因为他就是用来误导人民群众的，但是他们那种愤怒我能理解，而且最近互联网上对我的攻击开始多起来了。好多朋友说你别说话了，好不好？特别是不要对经济做出预测和分析，所以，我说我只在平台上讲几句，我也不讲具体，因为诸位都是高手。你们自己做分析，其实结论在你们的心里。
好吧，这个聊天也是时间很短暂，这一个小时十五分钟又过去，我今天还得出一趟远门，我就不讲了。那个第二波疫情已经在香港开始出现了，但是还没出现泛滥的局面，但是已经出现，而且找不到源头。国内的情况不容乐观，因为我们整个的南部边疆都在严防死守，所以大家高度警觉，重视起来，做好防护，最好把疫苗打了，这个疫苗这个防护，昨天那个医学博士说是有效的，至少可以免死，所以大家还是多注意身体，多保重。其实你们关心我，我能感觉得到，我也很关心你们。
有了平台以后，有一种说不出的亲切感，好像自己不是一个人在活着了，一大堆人一起在活着，这种感觉有时候感觉很神奇、很温暖，也很有意思。希望就是我们在一个特定的这样一个氛围之中，共同学习、共同成长、共同进步、互相勉励、互相帮助，非常非常好，这确实像个村或者是像个公社，非常好。好吧，我今天就说这么多，明天下午我们三点钟交换资料，我们再有什么需要补充的，再做最后的补充，谢谢大家。
