《《资本论》第12讲：剩余价值、供给学派与超级地租、对美国&中国&黄金的判断、恒大的事情》
大家好，今天是2021年的9月18号——九·一八。今天我们是正式课，是第十二讲。这第十二讲，《资本论》第十二讲要讲这个剩余价值了。在这一堂课里边我们除了剩余价值之外，可能还要涉及到供给学派、涉及到超级地租的一些事情，然后末尾留出一些时间，我们讲一下子对美国经济和中国经济的一些判断，包括对黄金的一个判断。如果还有时间，我们聊几句恒大的事情。好，我们三点钟准时开始。
大家好，今天是2021年的9月18日——九·一八，也是辛丑年的八月十二日，这意味着我们距离辛丑年的九月还有18天的时间，两个18。九·一八对中国人来讲是一个永远的痛，我们的想法是三百年或八百年再不要发生这样的事情。我今天发了我以前写过的一篇 关于九一八的再思考 的文章，那是我关于九·一八的三篇文章里边的其中的一篇，我们希望能够从九·一八的历史事件之中吸取教训，避免今天重蹈覆辙。
我们今天讲《资本论》的第十二讲——剩余价值综述，这个综述里边要加入一些内容。其实中秋节这一讲我花了挺长时间的，因为这个《资本论》第一卷将近三分之一都是在谈剩余价值，就是马克思用了最大的篇幅来谈剩余价值。而我从一读马克思《资本论》的时候，就对这一段、这个部分有不满，有一些求全责备。我们不能对马克思在一百多年前的这样的一篇东西用今天的观点来做出评判、评价，但我们可以进行完善。
后来来到香港之后，我对马克思的剩余价值，我三读之后又有了崭新的认识。三读、四读，现在是五读，又有了崭新的认识。其实读到现在，我对马克思又重新充满了一种崇敬，就是他的剩余价值理论还是具有非常重要的现实意义的。一会儿我们会结合理论跟这个实际做点结合，就是谈一下恒大的事情。看看剥削是怎样存在的，剥削和压迫在新时代是一种什么样式。剩余价值理论其实是一个成长的理论，就是它在不断的发展和成长的理论，是应由我们把它成长起来。
好，我们进入今天的这个第十二讲的第一个环节就是剩余价值的定义。通常我们的习惯是你定义一个东西就要把相比较的定义完整了，那么有剩余价值，那么有没有饱满价值？有没有未饱满的价值？就是未达标或者是未饱满的价值，就是当然是存在了，因为百分之百不剩余、没有剩余的这种可能性是存在的，虽然可能是很微小。百分，不用百分之百，有些人的劳动还达不到工资的、无法达至工资报酬的水平，未饱满或者未达标的这种价值也是存在的。但我们今天讨论的是剩余价值，就是……
超越了资本家支付给劳动的成本的那部分剩余劳动，这部分剩余劳动也可以视作劳动者的劳动结余或者劳动者劳动剩余，它最后最终构成了资本的利润，变成了资本家的原始积累，或者是资本家的超级消费。它变成什么不重要，就是确实是在整个的这个资本运行过程中存在剩余价值，而且有的时候剩余价值的规模极为宏大，宏大到你难以想象。我们现在给出剩余价值一个基本的定义。
马克思在讨论剩余价值的时候，他给出的很有意思。马克思先把资本分为可变资本与不可变资本，不变资本和可变资本它区别就是用于这种物料的，就是生产资料的这种资本投入，主要是耐久材，他认为是不变资本。用于劳动者支付的、购买劳动的这个钱他认为是可变资本。然后他给出剩余价值的定义很有意思，他说可变资本增值等于剩余价值。可变资本增值等于剩余价值这个事情就是我一读《资本论》提出的疑问，就是可变资本增值有没有其他可能性？我跟张复英先生在讨论这个事情，后来张复英先生认同我的观点说：
我们今天不讨论这个问题，这是年轻时候、读书的时候发的疑问，就是这个定义，一个百分之百的定义是否精准呢？就是我们可以继续讨论下去。至于剩余价值的这个计算公式——剩余价值率，他用的这个公式也是用的这个可变资本增值这样的一个逻辑来计算的，但我觉得我们不要过分强调就可以了。那么剩余价值率其实就是剩余价值除以可变资本得出这个比例关系就叫剩余价值率。
还可以有一个其它的一些运算吧，因为剩余价值除以可变资本，剩余价值可以除以全部资本，得出不同的剩余价值率。这个我们计算的部分今天不打算展开讨论，因为在这个地方其实我也有一些疑问的，因为我在研究超级地租的时候发现了一些问题。剩余价值在很多时候呢是被理解成为剩余产品的，就是我本来、补偿我的劳动我生产8件产品就够了，但我生产了10件，那2件产品就算是剩余产品，构成我的剩余劳动或者剩余价值。马克思在《资本论》的一共是用了三个篇，三篇十几章来讨论剩余价值。
关于对剩余价值的定义、剩余价值的计算这块我想今天忽略过去，因为我们不花太多时间在这个问题上面，留点时间在其它问题上面。我在讨论剩余价值的时候，我得提一件事情，就是马克思对所有劳动者的一个巨大的贡献，就是由于马克思发现了劳动的剩余价值的秘密。所以他为什么要提产品和工作量、工作日？就是为了提出个人权的概念，就是劳工的基本权利，就是工作日的概念。就是劳工他可以提供剩余的劳动或者是剩余产品，但这个剩余劳动和剩余产品极限在哪里？要有一个计算的基础。这样的话马克思提出八小时工作制，你知道这个事情太重要了，这跟我们“996”有关系。
马克思提出八小时工作制之后，在1889年的7月，规定了1890年5月1号为劳动节，这个时候就是这是第二国际的功劳了。然后1917年11月11日，苏维埃颁布法令，确定八小时工作制为一个法律。我国在建国之后也将八小时工作制确立为我国的劳工保护的一个法律条款。全世界是1966年的9月，日内瓦国际工人代表大会根据马克思的倡议提出了这样的一个想法。我个人认为马克思的《资本论》是真正的人权宣言。
在讨论剩余价值、剩余劳动和剩余劳动时间的过程中，提出工作日的这样想法，然后提出八小时工作制，实际上是人类文明进步的一个标杆，这一件事情真的很重要。它实际上是确定人的基本权利，确定一个可计算、可衡量的一个基本权利的一个重要的历史进程。在这个问题上，我们应该向马克思致敬，不光是五一劳动节应该向马克思致敬。所有的劳动者，确实他们确实也是深深的尊敬、崇敬和热爱马克思，也是有原因的，因为在劳工成长的历史上，马克思在重要问题上通过理论论述，他不但是有完整的、系统的思想……
而且他还有很具体的操作步骤，比如说这个八小时工作制、劳动日的这个概念，就是他要将剩余价值量、或者剩余劳动量、或者剩余劳动时间进行精确的管控。当然了，事情远比马克思想象的复杂，在剩余劳动量的计算、剩余价值量的计算这方面我今天就不想展开了，它里边有两个不同的公式，这两个公式大家有时间可以自己去看一下子，它不复杂。因为我们腾出点时间来，我想把剩余价值里边最核心的东西讲一下子，剩余价值里边最核心的东西是绝对剩余价值与相对剩余价值。
什么是绝对剩余价值呢？什么是相对剩余价值呢？绝对剩余价值就是劳动八小时之后，在合理劳动八小时之后又提供了两个小时劳动，那个就是绝对剩余劳动、绝对剩余价值，或者是生产八件产品之后又生产了两件，那就是绝对剩余。什么是相对剩余价值呢？今天我问题的焦点在这个地方，相对剩余价值就是我本来八小时工作制我生产十件产品，但由于我熟练程度不断提升，由于机械自动化程度不断提高，我一天八小时之内我生产了八十件产品，那么剩下的七十件叫相对剩余价值。
相对剩余价值就引起了广泛的关注。这个刚才我给出它们两个的区别，大体上定义也是如此，这里边涉及到什么事情呢？涉及到，第一分工越来越细，分工细就能提高效率；第二机械化、电气化、智能化大幅度地提高这个生产效率。另外就是劳动力价格和剩余价值这个量它出现了剧烈的变化，以前劳动力的价格占的比重、整个价值的比重比较高，比如说一件产品里边有百分之十是劳动价格，那么随着进步、机械化程度，就是一件产品里边可能只有百分之一是劳动价格，那我们是不是说那百分之九就是剩余价值的量的变化呢？
好，我们现在开始做一点点的补充，这也是在研究《资本论》的时候，我研究香港的经济问题想出来的这个超级地租理论。在香港为什么要提出超级地租理论呢？就是我个人认为劳动者不光是被产业资本剥削，还有其他的剥削的可能性。这个其他的剥削是劳动者的劳动剩余吗？是他的剩余价值吗？从宏观上来看，它就是。我是怎么来思考和分析这个问题的呢？我是这样思考的，就是一个劳动者来……
保障他生存必需品，就是劳动者的成本。劳动者劳动再生产的成本，那里边需要衣、食、住、行。那么衣、食、住、行构成了劳动者的成本，就是劳动者再生产的成本。那么这个衣、食、住、行如果不合理膨胀，就会使得劳动者的成本变高。劳动者成本变高，它会表达于产业资本、资本家里可变资本的部分变大。我重复一遍，可能这个课说到这，没有个黑板，有点不太容易讲明白。就是让一个劳动者，我们这个重复的让劳……
我们进行劳动者再生产的时候需要衣、食、住、行。如果衣、食、住、行里边，比如说住成本不断放大，那么劳动者的再生产的成本就会放大，它必然表达为产业资本之中可变资本膨胀。因为可变资本给的少了，劳动者是没有办法进行再生产的。那么劳动者的本来应该挣到的工资里边，用于劳动者再生产的部分里边会挤压到其他东西。那么如何来理解这个东西呢？后来我就建立了超级地租的理论，超级地租理论里边有一个重要的假设——现在所有的经济学都需要假设，就是我认为一个劳动者进行劳动再生产
衣、食、住、行的住不应超过其全部收入的、全部家庭收入的30%，这是我的第一个假设。这个30%是一个底线原则，就是我挣一千块钱应拿出三百块钱租房，或者是拿出三百块钱供楼，这是极限。如果你是一个治理良好的社会，那么应该是两百块钱或者一百块钱，如果是一百块钱，那么劳动者的这个劳动力的再生产过程就会有剩余，那个剩余呢可以变成劳动者学习的钱，比如说这个买书、进夜校学习的钱，就是增长劳动力水准的钱。甚至从某种意义上讲……
也有可能有机会变成不增加产业资本中可变资本总量的这样一个前提条件。也就是说一个超级地租会导致双重问题：记住我的话，第一，导致劳动力再生产成本大幅度增加；第二，它会导致产业资本中可变资本成本大幅度增加。说到这儿你应该懂啦，其实马克思的剩余价值理论真的是有用的，你说他老人家他那么年轻他把事想明白了。今天我们来再看中国的恒大，你就懂了，他们在干什么？这双重的成本通过某种……
一个是劳动力自身的成本，一个产业资本中可变资本成本不断地增长，从而形成一些控制劳动力再生产要素的那些特殊的资本集团获取暴利，这是一个非常糟糕的事情。好，我们再往前延伸，其实理论的探讨非常重要。这种的掠夺它已经超越了一般意义的产业资本的掠夺，它是双重掠夺，第一重它是金融资本的掠夺。记着我的话：房地产或者超级地租是金融资本掠夺，而非产业资本掠夺。
金融资本掠夺的方式往往是通过货币的操作或者是资本的累积而形成了某种东西的在特定时期的价格的波动，我们管它叫通货膨胀。房子是商品，房子虽然是耐久材，但是它也是商品，房子也是通货膨胀的一个重要的组成部分，它是容纳通货的一个重要的载体。那么，金融资本是如何通过超级地租来掠夺劳动者劳动剩余呢？就是剥削剩余价值的不光是那个产业资本，还有金融资本，金融资本它是用砖头来剥削剩余价值的。
我们看两件事情。第一件事情，货币为什么会多起来？因为，我知道金融在管理上面是有问题的，就是当通货的流量大幅度增加的时候，它必然导致某类型商品和资产的价格上涨，一会我们讲到黄金。这是一个结论，这是不以人的意志为转移的结论，只不过在某些特定的时期，可以通过技术手段做出某种扭曲而已，这是第一件事。第二件事情，金融之所以叫金融，它除了有总的流量之外，还有个人能够操控的部分，那个我们管它叫杠杆。
一个地产商通过杠杆可以控制多么大的金融资产呢？恒大就是个例子，对吧？恒大的，就是像许家印这样的人，他的本事能赚一个亿？但他操控了两万倍的杠杆，通过巨大的杠杆来形成巨大规模的资产，而这个巨大规模资产里边其中的一个部分在短期之内为他们形成暴利。为什么形成暴利呢？是因为我们使用了非常糟糕的这种提前收割的模式，就是所谓的供楼模式吧，六个钱包——它实际上是通过银行信贷提前完成了地产商掠夺，通过金融资本对……
通过金融资本、地产商通过金融资本对劳动者剩余价值的提前的榨取。这是非常残忍的。那么，是金融资本单独来完成这件工作的吗？当然不是，还有一个协同的罪犯，它叫财政。财政在整个掠夺剩余价值里边……好吧，我们今天把它作为一个概述。对工人阶级的剩余价值的剥削来自于三个层次：最低层次就是马克思所说的产业资本、工场主、资本家，这是微观层面的；还有宏观层面的，那么就是通过金融手段进行的掠夺——超级地租；还有更为宏观层面的，是国家自己层面的，就是财政
它通过扭曲的税收向劳动者征收更多的税，而向资本利得者征收更少的税。就是今天这个局面，90%以上的税都是由劳动者劳动，包括企业所得税、个人所得税，所有都是劳动交的、劳动者交的，而对资产、资本利得不征税。这是一个扭曲的财政，通过第一层、第二层、第三层，财政是第三层了，榨取劳动者的剩余价值。我这样说可能更合理一些：就是当一国经济发展到一个阶段，不管你是国家资本主义、官僚垄断资本主义，还是金融垄断资本主义，这两个情况都存在，无论是金融垄断资本主义还是官僚垄断资本主义，
他们压榨的绝非仅仅是劳动者的剩余价值，他们甚至压榨产业资本的剩余价值。记住：他们还会压榨产业资本的剩余价值。所以你看到了，无论是金融垄断资本主义，还是官僚垄断资本主义，产业资本都会迅速从这些国家消失。它不仅仅是美国现象、欧洲现象，也未来可能成为亚洲现象。一会儿我们要谈供给侧了，供给学派。在整个的马克思《资本论》写成之后，对整个的剥削的过程我们也看到了资本牟利的过程，我们也看到了资本的结构的变化的过程，就是
产业资本不断地被金融资本、被财政制度和政策进行压榨，以至于剥削完劳动者剩余就开始剥削产业资本剩余，产业资本剥削完剩余之后，这个国家开始慢慢走向衰败，然后金融资本撤离、逃亡，大体上是这样一个故事啦。在读《资本论》的时候，其实我们也仔细地在回顾我们国家五千年文明史上面的一些旧故事，其实用《资本论》能解释的通。就是整个的兴衰过程，用《资本论》大体是可以解释通的，可以解释通的。好，我们对这个绝对剩余价值和相对剩余价值里边的一个部分做了一个解说，
也算是对马克思的《资本论》做一点点补充。就是剩余价值的剥削不仅仅是针对劳工的，也针对产业资本。就是当金融资本由国家、由官僚垄断资本主义控制的国家财政都可能构成对产业资本剩余价值的残酷剥削，以至于产业资本消亡、退出。这个事情我们在美国已经看得非常清楚了，所以当特朗普提出再工业化的时候，我们就要提出：你如何确保你的金融资本不再榨取产业资本的剩余价值？这件事情还有更深层次的思考余地和思考的空间。
那就是今天的高科技企业，比如说苹果，比如说亚马逊，比如说谷歌，比如说Facebook，他们算产业资本还算是金融资本呢？他们是生存于金融现象之上还是生存于产品、产业之上呢？如果我们只是在高端，按照供给学派的想法，就是我们只发展高端，低端我们不要了，那么我们这个高端对高端，金融资本会对苹果构成剩余价值的压榨吗？华尔街会压榨苹果的剩余价值吗？
准确地讲，我将房地产、将互联网等新经济全部视同为金融资本，而不将他们视同为产业资本。我非常坚决地支持我党、我国、我国人民对金融资本的约束，甚至对房地产、对互联网垄断的这种打击，我认为是社会发展到特定历史阶段必然发生、必须发生也非常正确的一件事情。因为我们不能允许以许家印等为代表的这种大型企业，以及他们企业背后的金主们再去大规模榨取劳工的剩余价值。
更加的不能允许他们去榨取中低端产业资本的剩余价值。这种榨取如果我们什么都看不到，我们学《资本论》干什么？我们学剩余价值干什么？我们通过《资本论》、通过剩余价值、通过超级地租理论把这事说清楚，说清楚之后，来形成对国家的金融制度和财政制度的这种改变。在这里我非常高兴地要说一下子，就是我国现在虽然在教育、学术、传媒领域存在着巨大的问题，就是我们的专家、学者不站在人民一边，站在资本家一边，鼓吹超级地租，不允许我们进行直接税改革。
但是，我国是一个非常神奇的国家，我们有一个非常了不起的政党叫中国共产党。中国共产党的构成它的确是很神奇的，它和任何国家的构成是不一样的。中国共产党的构成里边有相当一部分拥有一定哲学高度理论素养，又拥有比较高的道德水准的这样一批人，他们可以超越学者、专家的无耻，而进入到另外一种层级的制度建设或者政策逆转。所以我们对二十大有着非常深刻的期待，虽然有人通过地产崩盘、通过互联网企业的价格的崩盘，来玩某种的逼宫游戏，但没有意义，因为我们老百姓是……
广大的老百姓当然是支持中央对现有的这样的一个非常残忍的架构，因为他们通过占据制度的优势、通过财政金融制度的制定者的这个优势、通过对资源的把控、通过对资本的、金融资本的把控，来残酷地榨取劳动者的相对剩余价值。绝对剩余价值、相对剩余价值都被它榨取了，然后还要榨取实体经济或者是产业资本的剩余价值。这件事情我想2021年的贲卦就应有了结，而贲卦到九月份——农历九月份，10月10号之后原形毕露，就大家都看到了。
在这个历史进程之中，会产生许许多多的基于遭遇的情绪化表达，因为很多人是受害者，就是整个这个除了恒大以外，大概有十来间大型地产公司都会出问题。好多老百姓是受害者，不管是他集资了，买了这个金融产品，也不管是他付了预售款买了楼，也不管是他已经买了低质量的楼，总之，很多人会牵涉其中。其中在香港苦主也是非常大的，因为它恒大上市嘛，在香港有上市公司的市值跌去90%啊，其中有些人是我的朋友，而且是这个资本市场很牛的朋友，他们都投了不少恒大的东西，在郑裕彤的带领下投了恒大很多东西。
如今90%不见了，当然有些人投的低一点，可能丢掉的是百分之七八十、五六十，但我们身边没有一个人赚钱的，全部赔掉。有的时候不太好说什么，因为其实像我这样的人对恒大一直以来就有负面的看法，所以我身边所有的人，当年去购买恒大不同的结构性的东西的时候，不管是它的股票、它的债券、它的房产，还是买它的什么其他的产品，我都给他们提出过建议。有些人他因为他是专业分析师，他就告诉我怎样怎样，我还是给他出建议：不要碰，麻烦你不要碰他们这些东西。
前两天有朋友再次谈起任泽平这个现象，就是三年前、还是四年前请任泽平去恒大，那么那个时候恒大的结论有三个：第一个是在高点清盘，就是顶级高手上上策在高点清盘，那么就是任泽平去的时候就应该完成在高点清盘套现这个动作，显然他们不是高手，所以上上策没有走；中策，就是及早进行债务重组，这是中策；下策是清盘。中策走不通了现在，因为你债务重组如果做得早，找的目标合适的话，其实恒大这点东西是可以清理出来的。可惜，确实是没有一个高手，所以没办法。
最后就是破产清盘。其实破产清盘可能是对老百姓而言不是最佳选择，但是对国家整体的发展而言是最佳选择。就是他们的破产、清盘会取到三个效果：第一个效果是因为他们将现在的泡沫刺穿了，那么资产价格回归本源、理性，这对其他劳动者的劳动的剩余有好处、没坏处；第二个，实体经济的资本被他们拿走了，当他们的泡沫破灭之后，相当一部分的资本会重返实体经济，对实体经济发展是有好处的。我昨天晚上吃饭还在讨论这个问题，我说我国的经济学家太浑，是资本率决定发展速度，什么体量大了就慢了，这是胡扯……
完全是胡扯，就是“我国经济体量大了，所以经济增长速度就慢下来了”。这跟体量有关系吗？是你的资本积累率到10以上，所以你的经济增长在5以上，资本积累率接近20，你的经济增长还是可以上10的。问题你的资本没积累嘛，资本哪去了？走资了嘛，逃走了嘛。通过房地产、通过超级地租累积巨额财富，然后流走。潘先生不是已经在那儿了嘛，在看比赛了嘛，李先生也走了嘛。如果让这十个地产商都走的话，那你这十万高净值、百万亿财富全走的话，你还有经济增长吗？所以由此你可以看得出来，我党这一年做出的所有的决定是多么的正确！点赞！
在这里呢，因为研究剩余价值、研究超级地租，我就想多句嘴，其实也可以将来在讲凯恩斯的《通论》里边去讲这个部分，但是我想今天简单说几句。因为昨天晚上我们在吃饭的时候还在讨论这个问题，就是供给学派，就是里根经济学。我和一些比较左翼的朋友的看法还是不太一样，因为一些左翼的朋友认为这个世界上不存在供给学派，而且供给学派的立论基础就不存在，就不存在供给学派。甚至他们觉得拉弗曲线只是一个幻想、幻觉、理想，并不存在减税会导致增税这样的一个局面出现。
我这里边，对里根经济学或者是撒切尔夫人的经济学，我做一个供给学派之外的解释，好吗？因为供给学派的确是个伪学派，我倒不因为它是出自于芝加哥，倒不因为它是奥地利学派的延伸。当然我对这个东西是深恶痛绝的，但我并不认为它里边毫无逻辑或者毫无科学性可言。但我要说明的是，无论是里根，也无论是撒切尔夫人，他们谈的供给学派，他们谈的不是美国和英国本土的供给，因为在美国和英国本土那个拉弗曲线是不成立的，没有那个供给的可能性，难道撒切尔夫人在英国减税就能导致英国经济起飞？
