致曾荫权先⽣的⼀封公开信⾹港的希望在哪⾥2007-1-31 在1997年，⾹港回归祖国的前夜，⼀位⾹港⽴法局议员对笔者说过⼀句话，⼤意是回归对于⾹港的含义远远不⽌回归字义这样简单。 那时候，并不理解这句话的含义，以为他是在说形式与内

香港的希望在哪里在1997年，香港回归祖国的前夜，一位香港立法局议员对笔者说过一句话，大意是回归对于香港的含义远远不止回归字义这样简单。那时候，并不理解这句话的含义，以为他是在说形式与内容的统一。直到今天，笔者才明白。的确，回归对于香港的含

罪与罚——当今时局之哲学探源“在上帝面前，人是有罪的”。西方世界的二元论观点，形成自然的主体和客体分化。二元分化之后，极其容易形成二元对立，即主体与客体的对立。当主体和客体分别为上帝和人的时候，主客体是不平等的。上帝是主、是父，人是奴、是仆

思维逻辑的陷阱在文革时期的中国，地主和资本家出身的人，即使一贫如洗，也逃不过被斗争的命运。因为，在无产阶级专政下继续革命的时代，地主和资本家是被革命的对象，非无产阶级出身属于原罪。 在后蒋经国时期的台湾，非本土出生的人及其后代，即使已经

中日关系的暖冬中国和日本的外交关系终于渡过了小泉时代的冰封期。虽然，中日关系仍然处于冬季，不过这个冬天不太冷。 中日之间的战略对话终于开始了。不过，这次的战略对话起点很有趣，竟然是从共同研究历史问题作为起点。这与中美战略对话的直截了当迥