《节、生产力工具》
大家好！今天是2021年2月13号，大年初二，周六，给大家拜年！今天是我们辛丑年的第一堂投资课，这个课稍微重一点。今天我们会讲一个“节”字，会讲一个生产力工具，这两件事大。然后呢，我们就三点钟准时开始，一会儿见。非常高兴，庚子年终于过去了！好，我们一会儿见。
大家好，今天是2021年的2月13号，今天是辛丑年的初二，周六。我们今天是投资课，总算送走了庚子年。庚子年是一个令人永生难忘的一年，不知道辛丑年是不是也会给我们留下如此深刻的印象？虽然我们知道辛丑年并不好过，但是我们毕竟看到了最困难的日子在一点点地过去，我们正在迎来美好的时光，实际上立春已经在春节前完成了。
辛丑年可能是一个非常特别的年。在处理诸多问题的时候，我们可能会知道从一个极端到另外一个极端。所以在辛丑年呢，我们在讲这个投资的时候，还是要立足于我们一个基本的判断。今天我们讲的这堂课还是投资课里边关于空间边际和时间边际的一个小结。今天这堂课非常重要，也很沉重，不过我们尽可能地让它容易一些。我们今天讲两件事儿，一个是讲一个字“节”，春节的“节”，一个是讲生产力工具。
在投资学这个课程收尾的部分，我们已经讲过了投资的空间的边际和时间的边际。其实讲空间和时间呢，讲完了，我估计不少朋友也是一头雾水。今天讲这个“节”字就算是把这个时间边际和空间边际这个点把它弄清楚，因为弄清楚才能够对时间边际和空间边际有一个掌控。没有掌控，那个边际是没有意义的。这个“节”字非常重要！其实我们对“节”字的认知是模糊的，是不确定的。
好，我们今天就从这个“节”字开始。“节”字呢，可以是名词，它实际上是在阐述节点或者是阶段。竹子有节，每一节每一节下来；人生有节，一段一段的。其实“节”字是定义时间边际和空间边际的一个重要的方法。我们说的春节、圣诞节，是一种时间的边际；我们说的气节，说的其它的节，是另外一些事情的边际，“节”实际上是对边际的一个界定。在名词含义上是一个时间边际的界定。
这么说吧，凡事皆有节，凡事（所有的行为或者是事件）都有它的边际。如果我们懂得这个“节”字的话，其实我们就懂了人生的边际，就懂得规划人生，包括我们的投资。“节”这个字非常非常重要！它的动词实际上是控制、管理的意思，“节”制。如果我们把这个动词再往前面延伸，其实这个“节”字里边包含了“止”的含义。其实知“止”，这个“节”字才有意思，才有……
人们都说万事开头难，但人们不知道，其实万事知止难。多少人在做投资啊，但多少人知道在哪里停下来收手，做收储呢？！其实知止才是投资里边最高境界。“节”，在动词的含义里边是掌握，是控制，是结尾、结束，是收敛，是收储，是藏。作为一个动词呢，这个节字也是非常有意义的。“节”字呢，还是一个形容词。其实在形容这个里边，包含了很多很多的内容，其实它说的……
其实这个“节”字要说的是守“中”。我们讲心学里边“正心以中”的“中”，你知道，不过节、不失节、不变节，就是守中。在“节”这个字上面这三个字都重，一个是过节，一个是失节，一个是变节，这三个字都很重。守“中”，其实“正心以中”也是我们在投资里边需要遵循的主要的原则，非常非常重要的原则！其实做到守中是不容易的。“正心以中”这个“中”，你得知节而守中啊。
我一生走来交朋友看两个字，一个是“信”，一个是“节”。为什么要看这两个字？牙齿当金、言而有信的人是可以做朋友的，但这还不够啊，一个人有信用还是不够的，还要有节。就是一个人有强大的自制力，自制力，自我管控的能力，一个有节的人才可以把所有的事情办到恰到好处。有信、有节，则可以为友，则可以托付，则可以共事，可以往前走。这个“信”和“节”都非常重要！这个“信”字以后再说。
很多朋友可能对“节”的理解偏于概念化，其实它非常具体。什么是节呢？节，如果是外观的话，看世界你要给时间和空间划定边际，那个是个“节”。如果你是内观的话，这个“节”字就变得特别特别的沉重。你知道你的品德吗？你知道你的才干吗？你如果知道你的品德，知道你的才干，那么你能理解或者是你能认清楚与你的品德才干相匹配的权力边际是哪里？荣誉边际是哪里？
财富边际是哪里？你知道吗？那就是“节”呀。如果你的德才没有那么高，而你拥有了过高的权力、过高的荣誉、过高的财富，那是祸。有“节”的朋友，其实是有自知之明的朋友，要能够内省、内观，知道自己是谁，知道自己的斤两，这个时候你就不会过“节”，你不会失“节”，你也不会变“节”。德不配位，财不配位，拥有过高的权力、荣誉和财富，其实是肇祸，是惹祸上身呐。
今天谈这个“节”字，实际上一则是因为春节，二则是因为我们要求大家做了总结，也不知道总结到什么程度了，今天借这个“节”字也把这个总结的事情说一说。其实年轻人倒好一些，因为德这个东西、品德这种事情是可以不断精进的，才干这种事情也是可以不断精进的。你自己对自己有一个基本的认识和一个基本的期许，同时你对自己的“节”有一个清醒地认识。所以你不累，你不会……
其实在我身边有好多人蛮有才干的，有些人其实德行也不至于太差，但是结局比较惨，就是越是走到一定高度的人，越是容易在“节”这个问题上犯错误。拥有了过高的权力，拥有了过高的名声，拥有了过多的财富，因为“节”是要自己收的，“节”是不能让别人收的。你自己不懂节制，没有“节”，那么你最后得到的超越的东西，连本应得的东西，最后都会一并送回去。
很多人做投资初始阶段是容易的，有收获，但“节”这件事情却是不容易做到的。一个人你知道收手，知道应因时令——好雨知时节，应因所处的位置——你的产业或者你的工作，应因你的能力、你的技术，而最后完成一个收储和藏，让你的这个生命处在一个最舒适、最“中”的状况，因为正心以中，最“中”的状况，这是一种非常好的境界，一个哲学的境界。其实你的心态也必然由于你知“节”、守“节”而进入到一个极佳的状态。
好多朋友问我，说，那么，其实一个人认识自己是很难的。你对自己的品德和才干的评价，是一件不太容易的事情，评价完了以后，你对这个“节”字要有认识。你知道多数人是在哀怨、慨叹命运——觉得运气不好，所以我本来应该是做多大多大的官，我本来应该是多么有名，我本来应该是多么的有钱，可是我运气不好。是这样吗？是真的品德和才干达到了那样的高度？是这样吗？尤其是这个“德”字。
这个“德”字包含了你此生的德，还包含了累世所积之德。有的时候你看到的东西只是肉眼所见，那是一个局限性的宽度和长度，那不是全部，所以，德的积累、才干的积累到了一定的时候，其实权力、荣誉和财富是自然而然来的，只是这个时候你需要“节”，你开始不要，开始拒绝，开始结束，开始止——知止。其实能守中的人前提条件是知止，知止就是“节”。
线上的朋友这么多，可能大家对自己的投资或满意或不满意，但有一条，大家都不觉得自己赚钱到了可以“节”的程度，可以止的程度。因为本身，作为权力、作为财富、作为荣誉，其实是没有止境的，没有止境的。至于自己应得的边际，多数人也不会划定的。其实这件事情是难的，难的，一个了不起的人，一个了不起的人或者是一个真正的有主体性的人，是必须在“节”字上面下功夫的。我们说心学的修养，好大一块在“节”上面。
今天我们讲一讲跟投资相关联的东西，不能全部在哲学上面。我们讲投资的空间边际和时间边际，实际上是你的能力所能掌控的一个边际，你的能力所能掌控的边际，你才能做好事情。在你能力辐射不到的边际，你如果没有“节”，就反而会出事情。其实你拥有的资本、你拥有的时间和你拥有的知识，能支撑起来的那部分的东西到底多少，你要心里有数。我看到网上有些小朋友有诸多的抱怨、哀怨或者是一些想法，其实是因为……
其实可能还需要审慎，要知道自己的能力的边际，就是你到底有多少钱，你是不是做以前根本就……你那么少的钱做不了太多的事情，你没有那么高的心理承受能力，你也没有那么高的能力，你却做了……比如说好多小朋友在高点做了黄金的期货，然后承受着巨大的压力，心中充满了抱怨和哀怨。其实我今天讲这堂课也是希望一些朋友知道“节”这个字。在做投资的初始阶段我就跟你们说了，投资不是学问，它是修行。如果你认为投资是学问的话，那么北大、清华的金融班都是富翁了。
其实五百年以来，在整个西方世界，从事金融这个领域从来都是师傅带徒弟，从来就不是学校培养。学校培养不了顶级的投资家，甚至培养不了顶级的金融家，都是师傅带徒弟。师傅带徒弟是教你知识吗？不是的，是带出一点心态和功夫，带出心态和功夫它真的不是书本上那个东西可以做得到的。你说你学体操，如果你是在课堂上学，怎么空翻，怎么三百六十度旋转，然后平稳落地，学完了你不练行吗？你学完了你就腾空，旋转三百六十度落地，不骨折才怪。
学游泳也是这样，你不去在水里边去找那种感觉，叫水性，不去找到那个感觉，你在课堂上学游泳，知识、姿态全部学完，扔水里边还是要淹的嘛，还是要沉底的嘛。投资里边，非常重要的一些原则和技术，都是经过艰苦的磨炼，一方面有人带，一方面自己在训练中慢慢体悟，提高自己的“水性”，提高自己的手感，提高自己的这方面的能力，渐入佳境。好多朋友说推荐两本书吧，其实不光是做投资，做学问也不是看一两本书就能成的。
今天我们讲投资的这个“节”的部分，我把“节”的原则做一点概述，其实是我们作为投资需要掌握的一种边际的原则。第一个原则是时节，其实我们讲的是，这个时节是什么呢？时节就是气候，就是天象气候，就是你需要耕种的时候你再撒种子。你不能在冬天，在土壤里撒种子，你这个时节不对，你这个“节”不对，其实投资是胡闹。好多人有时候入市，输了，自己不知道“节”的问题呀。
“好雨知时节，当春乃发生。” 我们讲了资产的四矩阵，我们讲了环球的全世界的经济状况。在对的地方，在对的资产矩阵里，在对的时间播撒种子，然后在秋天，在对的时间里完成收割，这就是投资了。时节很重要，如果你时节错了，别人都已经收获了，秋天了你播种，然后你在冬天里哀怨你没有收获，这不好，这不好。我们在做投资的时候，是要把这个字放在重要的位置上的。
什么是投资的时节呢？你们还记得我讲高高、低低、高低、低高，我讲过一个过程。双高就是高增长、高通胀；双低，低增长、低通胀；高低，高增长、低通胀；低高，低增长、高通胀。资本的循环有它的时节，经济的变化有它的时节。它的时节跟自然的时节并不吻合，它的周期或长或短，但它有它的气象，有它的节令。如果你懂的，你知“节”，知道这个“节”，所以你就不会过，你不会失，你不会变。
懂得时节就能够守“节”，守“节”可能收获高一点，可能收获低一点，但你没有错过嘛，对吧。你没有错过时节，这才是投资的最高境界。你错过了，你弄反了，那个时候你哀叹的是命运呢？还是自己的愚昧呢？如果懂得这个道理，那我现在该做什么那不是清楚的嘛？很多朋友一直有一些犹豫和踌躇，感到蹉跎，感到彷徨。
生活就是这样，全世界都在放水，货币这个增量到了一个无以复加的程度，万物腾贵，万物膨胀，它就是金不涨，所以好多人沉不住气了。我说过现在是双高时节，双高就是高增长、高通胀，只不过这个高增长有点假，因为去年此时此刻是负增长，所以今年呢，它爆出一个高增长，所以中国在第一季可能是经济增长是18，甚至达到20，很高很高，但这个高不是正常的高，这个高是因为逆反之后的高。
可以回到过去的课里边反复地看，双高该做什么；双高之后可能是低高，低高时候做什么。好雨知时节，我们现在正在双高之间，而且第一个高这个高高——高增长和高通胀，高通胀已经可以落实了，而且可能是一次史无前例的高通胀，但高增长是否是真的，要画一个问号。我说过即便是双高也有不一样的意思，前高和后高是不同的，这就是时节呀。当你明白这个意思，那么在如果高增长和高通胀的时候做什么，如果是假的高增长，而是真的高通胀的时候做什么，呼之欲出。
“节”的第二个原则，实际上是我们对资产和资产的形态的一个理解，就是因为我们处在一个特殊的时代，这个时代特征是什么呢？特征第一是数字化，第二是环保，第三是养老。其实它意味着两化，意味着环保类的东西，意味着医疗这些东西。你既然知道了时节，也知道了要点，那么选择的时候就可以考虑了。如我们认为前高不高后高高，那就意味着通胀，那么通胀里边我们该怎么做其实也是清楚的。无论是选金或者是选商品，或是选类似于茅台……
投资中的资产配置与择时
很多人说钢铁侠马斯克选比特币，其实这里边有很有趣的意思，它是一个标志性事件，就是马斯克买十五亿美元的比特币是一个标志性的事件。它里边表达的意思是双重的，一重是他对未来经济的一个基本判断，我想他跟我们的判断是一致的，就是双高，而且他认为是后高，这个判断可能是一致的；其次，他在准备美元出剧烈状况的时候支付，可能是一个比特币一辆特斯拉，就是他在做一个全球支付的前期准备，这很有意思。
我们知道了时节，我们知道了种子，我们后边需要一点技术。技术我讲过一板斧MACD，MACD里边有日线、周线、月线、季线、年线，MACD也可以作为“时节”的技术上的确认和补充。比如说你看月线，比如说你看季线，你看年线，大概那个“时节”和这个技术图形是高度吻合的。这个“节”其实在技术上是印证了上面的“节”，时节和种子，做一个体系性的印证。
最后一个“节”之原则是“藏”，是收储。我写过一篇文章，标题是 稳 。稳是什么意思呢？禾苗旁边一个急。急的意思其实是用刀把它收割了，然后放起来，还是收储的意思。我不知道我们大家有没有一次暴利的机会，如果暴利来了，那么在时节变动之前完成收储，准备下一个节令的播种。在处理“节”这个问题上要有超前意识。短股长金那一刻，其实你已经要开始选股了，就是我们在“金”……
我们在“金”的这个状况里边，已经开始观察“股”的节令变化、节气变化，因为它们可能在特定的时间会找到它们的底部，就是我们播种的最佳时机。这个最佳时机不一定是“金”的顶，“股”的底，有可能是“金”的末尾阶段，而是“股”的初始阶段，那么就平顺地完成了“藏”，完成了收割、收储和“藏”。“藏”的意思里边有些话重一点，这是针对年长的朋友说的，就是随着年龄的增长，“节”这个意思就是我们要准备更长时间的一种退休的状态和生活。
“藏”就是意味着收储，意味着做重新地安排、做重新地安顿。年轻时候有“节”，就是我们应该如何分割和安排自己的资产——多少资产用于生活，多少资产用于生产力工具。到了老了，可能我们要更多地考虑其他的事情。一会儿第二个部分，我们讲生产力工具的时候，会把这个事情说清楚。因为今天的课实际上不仅仅是一个做投资的安排，实际上“节”这个事情不仅仅是投资，它意味着我们对人生的一个态度，有“节”……
有“节”，才能守中，才能善终，才能永寿。
我时常对身边的朋友们讲，我说女人最重的一个字是“恕”，饶恕的“恕”——如心。女人懂得“恕”字，一生无忧，都是幸福的。如果你不懂这个“恕”字，那么你就会死死地抱着一个怨字，一生都不幸福。如你懂得“恕”，天下都是你的，如你不懂“恕”，那么你就只能留这个“怨”字。其实你看着所有的东西都是不舒服的、阴暗、不好的、不开心的。女人读懂一个“恕”字，就带来一生的幸福了。男人要懂这个“节”字。
懂了这个“节”字，实际上大多数时间你处在一种平安喜乐的状况。你说过个节应该开心，但是你没有守“节”，你怎么过节呢？很多人对控制和管理这件事情，是一知半解的。“节”这个字我再说一遍，有外观——你对世界的看法，比如说对节气、节令的看法；有内观——你对自己的能力边际的看法。有了外观是准确的，有了内观是准确的，其实你可以定义你的生活状况，你对自己的权力、名誉、财富，你就有了明确的认知。
有了明确的认知，是很了不起的，因为有了明确的认知，你就知道你需要多大的权力，多少的名誉、多少的财富。这个时候你大概其能够做到知足知止；能够知足知止，就能够守中；守中就可以长寿了。因为其实男人能够懂得知道这个“节”，知“节”，不过“节”、不失“节”、不变“节”，能够知“节”，其实已经是很高的一个境界了。他最终完成的是人的一个总体性的均衡。
春节，讲一次“节”，就算是送给诸位朋友的红包了。其实能过好这个节就要知“节”，就要总结，要对自己有一个更新的认识，这个新的认识会令到你非常的愉悦。因为我们有的时候可能会有横向的比较，比如说我跟隔壁的老王比、跟同学比，可能我们的权力、我们的荣耀、我们的财富并不如人家，但是因为我们知道我们自己的品德和才干的边际，所以我们对我们所取得的东西很满意。如果你还年轻，还可以精进的话，再争取就是了。
懂了这个道理，其实对自己就不会出现很多很多的麻烦和问题，因为我行走这么多年，这么多朋友，经常看到家里边会起冲突，父母、子女、夫妻，特别是夫妻经常会起冲突，起冲突的原因无非就是这两个字——男同志不知“节”、女同志不懂“恕”。男同志知“节”，你不用说他了，他能做得到的他会继续努力的，会精进的。女同志懂一个“恕”字，其实这个天是多么的蓝呐。
在这儿呢，我再给大家拜个年，春节健康、进步、喜乐，因为我们终于知道这个“节”了嘛。我们可以知“节”而过好这个节。今天也算是对这个一年的总结的最后的一个了结，所以我们“节”就讲这么多，我们该讲下一个部分了。
今天第二个专题是生产力工具，这个跟我们的投资是有关系的。我知道大家在潜意识里边是懂生产力工具的，大家在潜意识里边是懂生产力工具的，但是我也知道大家没有把这个生产力工具拿出来好好地细分，好好地理解和分析。其实生产力工具是一件很大的事情，对于我们个人这件事情，这个就像天一样大，因为，因为你要活着，所以你必须懂你的生产力工具。
什么是生产力工具呢？我通常把它定义为：创造价值的能力。一个人创造价值有哪些办法呢？通常我们会打一份工，做一份工作，通过劳动所得来积累财富，创造价值、积累财富；平台上的朋友还有第二个方法，叫资本利得来积累财富，来创造价值。劳动所得和资本利得之间的关系是什么呢？这事要值得大家好好地思考。
举个例子吧。我身边好多朋友，年轻，到了买房的时候。谁不想买一个大房子呢？所以，挣的钱不多，将家里六个钱包全翻出来，买了一套房子，本来嘛，小朋友买个两室一厅也够了，但非要买四室一厅，有些人干脆买别墅。你说他对不对呢？从父母的角度来讲，可能这是一个心愿或者是乡愿；从他个人的角度来讲是没有节，不知节。不知节的结果是什么呢？就是他将未来的劳动所得放进了……
他将未来的劳动所得放进了此刻的消费，他没有为自己创造生产力工具。我再重复一遍，什么是生产力工具？就是创造价值的能力。创造价值的能力包括两个：劳动所得和资本利得。当劳动所得达到一定的时候的时候，你必须想办法通过“节”——节省、节约、节俭来提供资本利得的生产力工具。再说一遍，要从小开始积累自己的生产力工具，而不是过度地消费。出于虚荣的过度消费毫无意义。
让自己产品化
我看到一些年轻人就是“月光族”，“月光”嘛，把这个钱用来买车、买电子产品、买房子，没有更多的人去思考自己生产力工具的事情。生产力工具是一个累积的过程嘛，比如说你每个月拿出一千块钱做投资安排，这就是你在创造自己的生产力工具。你在劳动所得的同时，尽可能地开始创立资本利得，为未来、为长远做打算。
一个知节、守节的人是有自我控制力的，他知道自己需要的边际在哪里，他知道自己该做什么，而不会放纵自己简单的、肤浅的、愚蠢的欲望，而肆意地让欲望带领自己在生活中狂奔，这个狂奔有的时候最终会被奔向一个悲剧的结尾，使得大家都不愉快，使得充满了那种恨和怨，没有意义嘛。别人之所以能恕你，是因为你有节，你有节，当然别人会恕；你无节，如何去恕你？恕无可恕，不可饶恕。
讲两个故事吧，讲两个故事。这两个故事对年轻人或者是对年长的朋友都有帮助，可能对年长的朋友帮助更多一点。一个是电影演员牛犇，他退休了，他其实有点钱的，然后跟子女无法生活，然后把房子卖掉住进敬老院，敬老院不舒服，然后再跑出来再去乡下租四合院养老。因为牛犇是一个演员，他不是经济学家，也不是金融家，所以他不懂生产力工具，他不知道该怎样安排自己的生活，所以他在慌乱之中进行了各种各样地尝试，其实尝试的结果仍然不是最……
另外一个例子是我的原来的一个领导。北京这个地方拥有四房（四房两厅）的大宅子，其实是很舒服的。但你知道退休已久，八十几岁奔九十岁的人，丈夫过世，膝下有一个孩子，又不在一个城一起生活，所以一个人在生活的时候就变得……凄凉不是问题，孤独也不是问题，是财务出了问题，因为在北京靠退休金，如果雇一个保姆的话，其实生活变得极其地困难，或者是比较紧张吧。
其实我觉得思考问题是非常重要的。后边这个朋友——就是我后边举这个例子，其实四房两厅对一个人的居住是没有意义的，可以变成两个两房一厅，其中的一部分自己住，另外一部分就重新变成生产力工具，它提供你一定的现金流，使你现在的生活变得宽松愉快。但很多人并不懂得生产力工具，其实生产力工具也有好多方法，比如说一间变成两间，其中一半变成生产力工具；比如说，我将这个四房两厅出租，然后我去租一个我最喜欢的、舒服的地方，那么它也变成生产力工具。
还有一种方法，我将房子抵押换成钱，买……当然啦，这需要专家指导。比如说她在我们的平台上、在我们线上，她知道我们应该买什么样的ETF，保证它的回报率远远超过银行利息。其实，我看了看，我这回回北京看了看好多朋友的基金做得非常不错，回报在30-40%的很多啊，很多啊；高的70-80%的也有，不难寻找啊。其实这是一个不是特别复杂的问题，我们今天在讲“节”的时候也讲了时节和种子的问题，其实都对了，其实你买一个ETF，其实就把所有的问题都解决了。就是你要把现有的东西变成生产力工具。
像牛犇这样的情况呢，就是他需要对钱、对财务、对财产、对财务、对生活有一个综合性的理解。但确实是因为隔行如隔山，有的时候作为艺术家，作为这些他无法理解。但我们今天在平台上讲这件事情，我们就要讲清楚，我们必须重视自己的生产力工具。年轻的时候，你的生产力工具是你的工作——劳动所得，随着年龄的增长，劳动所得慢慢地就固化了。虽然也有退休金，但它跟不上通胀和时代的发展。
这时候你就需要考虑建立第二个生产力工具，就是资本利得。我们开这个平台讲了一年半的课，核心要解决的是第二个生产力工具。如果你懂得了使用第二个生产力工具，那么你就懂得了如何的知节、守节。它不是一个简单的节俭或者是吝啬，不是的。是你对自己、对家庭、对机构、对社会的一种负责任的态度。因为你知节、守节，你预提早安排出了生产力工具，以至于你老有所养，以至于你不需要麻烦
我们在讨论生产力工具的时候，很多朋友可能开始能够明白，今天为什么把节放在前面，生产力工具放在后边。因为我们一生在处理财富的时候，很多的部分是浪费掉了。就是我们很多本应变成生产力工具的那部分财富，被我们在茫然之中丢失了，就是我们没有把它变成生产力工具。我以前讲过一些财富积累的故事，就是你等到五六十岁来思考这个问题的时候，可能有点晚，你如果已经退休了来处理这个事情，可能就困难一些。因为人到了一个年……
人到了某一个年龄段的时候，人处理问题的能力在不断地下降。我回来看老同志，我是感慨的。因为人到一定的年龄需要照料，有的时候子女没有那么多的时间或者是没有这个能力，那么你可能需要保姆、需要护工、需要司机，这个时候你对财富、财产的控制和管理就表达出你的预见力了。你年轻的时候懂得这个节，比如说我说现在的小年轻，你真的需要住四房两厅吗？你不能把一半变成生产力的工具吗？
我身边有的朋友在城里边住两房一厅，然后在郊区供一个楼，买一个别墅，这别墅又不能出租，买来以后放在那个地方。有的时候，你知道没有经过严格的经济学训练或者财务训练，或者金融训练的人，有的时候是无法理解生产力工具的，而且因为生产力工具是一个可持续的历史进程，它几十年。其实意味着你人生的快乐与不快乐，是否健康、是否平安、是否喜乐，在很大程度上取决于生产力的工具。
生产力的工具里边涉及到一个重要的概念，就是我们对价值的理解。回到我们投资学的第一堂课，就是我们对价值的认识。我们为什么要将有限的资源、有限的财富浪费在不重要的事情上去，而不把它转变成生产力的工具？我们有的时候深深地受到了外缘的牵引，外缘的蒙蔽，被外缘所奴役，而不知道自己真实的目标和想法。所以在走的这个人生的路上做了很多错的事情。你知道我讲生产力工具与投资的关系。
我们讲投资仅仅是为了投资或者是赚点小钱吗？不是的。我们是希望投资能建立起你的生产力的第二工具或者是第二生产力工具，让你老有所养，让你一生无忧，让你能够在你的能力之内提携你的子孙，帮助你的后代。如有余力帮助亲朋、帮助好友、帮助大家、帮助社会。价值这种东西，最终带不走、留不下，还是要用出去的。怎样用使用价值就是你的价值啊。
你拥有了生产力的工具，并且获得了相应的价值。而这个价值你又将它以最有意义的方式、最好的方式使用出去，那么你的这一生该多么的惬意和快乐。因为你一直在做正确的事情，虽然有节使得你可能受到了诸多的约束，是自我约束，没有人约束，没有人会约束你的内心。有节的人，是因为我们受心学训练，受心学的这种约束。我们有节，我们守中，我们正心以中，所以我们，因为主体性复苏之后，人就懂得如何的守中了，守中的人当然是……
一个有节的人，当然是生活在一个非常好的状态。不但是解决一人自己的生活，而且尽可能地为身边的人、为社会也多做一些贡献。我知道很多人其实在“节”这个问题上是不行的，所以才有了像赖小民这样的事情，才有了像周永康这样的事情，才有了像徐才厚这样事情。他们不是不聪明，不是没才干，但是他们不懂得“节”，就会迎来浩劫的那个劫。
其实价值观是非常重要的。一个正确的价值观生成之后，用此价值观看世界就是世界观，用此价值观看人生就是人生观。三观归一还是一个对价值的判断，对价值的判断实际上是主体性升起之后的一种自然的反应。我们在讲心学的时候讲过主体性、适应性和创造性；我们讲过正心以中，修身以和；我们讲过以无间入有隙。我想课到这会儿，可能大家能把这些事情都串起来了，当你都串起来的时候，其实，新的一年开始该做什么……
其实新的一年开始，该做什么是多么的清晰和清楚啊。总结做完了，那么在讲生产力工具的时候，其实我又得出作业了，要有规划，生产力工具可不是一天就把它形成的，还要花N年呢。你能在自己处理好自己生产力工具的时候，也应该帮助自己的长辈处理好生产力工具，不要让他们坐拥财富而生于困窘之中，就是我今天讲这两个例子。我看着他们挺可怜的，穷得是吃不上、穿不上，但就不知道如何将手上的东西化为生产力工具，这的确是需要一些的指导。
讲到生产力工具，我还是想再多说一句两句。因为我们这平台上有很多高手，做基金的、做机构的，其实你们也看到了，我们开始进入老龄化社会，多数的人（其实我认识的人里边好多人其实是很牛的人），多数的人是不懂生产力工具的，他们其实是没有能力照顾自己的晚年的，而这个其实是机构的责任，是信托的责任，是基金的责任，应该把这个事情想清楚，弄明白，它也可能是一个生意的利基点。甚至平台上的朋友们也可能要做生产力工具的整合。
生产力工具，可以是一人的工具，可以是家族的工具，可以是朋友圈的工具，可以大家凑起来形成一个强大的生产力工具，并且大家在这个强大的生产力工具里边共生、共长、共享。很多事情，我是做不了。我把它说清楚，你们去把它弄明白，我说清楚，你们把它弄明白，再慢慢地把它变成一种实际的行动、行为。生活过得是非常快的，就是我们这个平台这一晃，一年半的时间已经过去了，然后剩下的时间呢，
剩下的时间呢，我们会可能讲两部……我跟大家一起去读书吧，读上一两部专著，可能如果时间够的话，读三部。但你知道，不管多么美好的事情都得有“结”。这个“结”就是总结的结，这个“结”就是“止”。我们的平台也不会千秋万代，我这经常在想，我们在哪里“结”呢？那么我们先约定，我们到明年的春节，我们对这件事情做一个安排，就是这一年时间，我还是跟大家讲完课，三月底课程结束之后，我们开始读书。我想呢，一起读几本经典。
谈不上带，只是我将我读书的方法和体会给大家介绍一下子。我不敢说是带读或者是领读。因为读书这件事情呢，其实是大事，形成一种好的读书的方法，形成一个读书的习惯，终身受益。因为你必须生活在另外一个“境”里，就是我们面对的真实地生活是不管怎样都是残酷的，但你打开书本的时候，进来进到另外一个境界，它会对这个境界会有映衬，会有反响，它会带给你不同的收获，所谓的境界和格局嘛，读书会达到这样一个效果，达到这样一个效果。
今天就讲这么多，讲了一个“节”字，讲了一个生产力工具，映衬我们这个前两堂课的空间和时间边际吧。恭祝大家辛丑年新年快乐。然后呢，大家都要健健康康的，要努力奋进，要不断精进，不断地前进，不断进步，做好每一个事情，记着这个“节”字，努力去拓展你的生产力工具。好！就说这么多，新年快乐。
