下⼀個百年看中國稅政
2021/11/1-11/7 2021年44期
倘中國能建⽴直接稅與間接稅均衡的稅政體系，將可光明迎向中
共建黨百年後的建國百年。
第⼀個百年（建黨⼀百年），篳路藍縷，終成正果。下⼀個百年
（建國⼀百年），尚差⼆⼗⼋年，最⼤的⾵險在哪裏？稅政改⾰！如
果，直接稅⽴法能夠系統性完成，中國能夠建⽴直接稅與間接稅均衡
的稅政體系；那麼，中國就能再延續三百年國運。如果，稅政改⾰失
敗，不能遏制貧富分化；那麼，中國將重現⼤規模財富兼併，迎來新
⼀輪殖民戰爭和⼟地⾰命。
為什麼鎖定稅政？因為，⾧治久安，只能依賴優良的憲政。⽽優
良的憲政，從來都是脫胎於優良的稅政。能治稅政者，⽅可治憲政。
漢唐盛世，靠的是均衡⽥賦與徭役。⽤⿂鱗冊登記⼟地徵收直接稅
（財產稅）；⽤⿈冊登記⼈⼜徵收間接稅（兵役與徭役）。中國古代
的憲政，就是建⽴在簡約⽽合理的稅政基礎上的。⼋百年前，英格蘭
⼆⼗五男爵帶劍議稅，形成了代議制的常規稅政安排機制，⼈類從此
逐步進化出了現代民主憲政的模式。然⽽，憲政邏輯是不可逆的。意
思是：優良稅政必然產⽣優良憲政；⽽未稅政改⾰之「憲政民主」絕
難產⽣優良稅政。道理殘酷⽽明確：優良稅政產⽣於利益集團之間的
⼒量博弈，與憲政民主沒有⼀⽑錢關係；憲政民主恰恰是稅政博弈的
結果，與選票民主沒有⼀⽑錢關係。
說了半天，簡單總結⼀下吧！中國未來⼆⼗⼋年能否持續發展，
取決於黨能否代表⼈民與國內外利益集團達成利益再分配的動態平
衡。就是說，針對資產徵收的直接稅能否找到⼀個各⽅接受的均衡
點。能⾏，則三百年盛世；不⾏，就等待下⼀場⾰命。此刻，美國看
來難以推進稅政改⾰，正在醞釀⼀場深刻的社會⾰命呢。
歷史地看，⼈性是卑劣的。哲學地看，擁有財富者的⼈性是極其
卑劣的。英格蘭的⼆⼗五男爵不⽤劍，根本無法阻擋英王的貪得無厭
和卑鄙無恥。中國⼈民上⼀個百年，幸運地選擇了⼀個代表其利益的
政黨。現在，就看這個政黨能否像⼆⼗五男爵⼀樣，⽤劍來安排出⼀
個優良的稅政。讓擁有百分之九⼗財富的少數⼈，持續不斷地向百分
之九⼗貧窮的⼈民進⾏不間斷的財富轉移⽀付，這當然不能依靠為富
不仁者卑劣的⼈性。今年我在南南論壇上演講的題⽬是：稅政改⾰
——不流⾎的⾰命。意思是，稅政改⾰依然是⾰命，只是盡量做到不
流⾎⽽已。
稅政改⾰，真正的意義並⾮僅僅是均貧富，⽽是最有效地配置社
會資源。有效配置社會資源，在資本主義社會的含義是，必須讓勞動
所得與資本利得實現再平衡。⽤《資本論》的語⾔，就是⽐較好地解
決勞資關係。⽼實說，優良的稅政改⾰，⼀定會具有社會主義特徵，
⼀定會具有民族主義和民粹主義⾊彩。得益於⾺克思的《資本論》和
蘇聯社會主義⾰命，西⽅發達國家上個世紀被迫進⾏了⽐較好的稅政
改⾰，西⽅發達國家建⽴了相對均衡的直接稅和間接稅的稅政體系。
值得深思的是，就是因為社會主義蘇聯的崩潰，導致了西⽅原本優良
的稅政制度⾛向了衰敗，我們正在⾒識優良的美國稅政的在⾦融壟斷
中不斷異化。美國的中產階級正在重新成為無產階級，美國正在醞釀
⼀場轟轟烈烈的社會主義⾰命。
稅政改⾰的難點，從來都不是經濟學邏輯。稅政改⾰包含了三個
⽅⾯的內容：稅政⽴法；稅政司法；稅政⾏政。⾸先，稅政⽴法是關
鍵。為多數⼈的利益⽴法，⽴法權卻在少數⼈⼿上，這需要思想家和
政治家的智慧和勇氣啊。其次，稅政司法是核⼼。獨⽴的稅政司法
權，將徹底解決中國系統性腐敗的痼疾。最後，稅務數位化是保障。
數位化的稅政⾏政，將使居民的財產和收⼊及分配流轉呈現在陽光
下。
我閱讀了當代美國著名經濟學家的⼤部分著作，⼀直為他們集體
的冷漠和⾃私感到震驚。美國⼈不願意承認⾺克思對⼈類現代⽂明做
出的歷史性貢獻。當然，他們也就不願意正⾯解讀蘇聯和中國的偉⼤
社會實踐。⼀個無法完成哲學思辯的國家是⾮常可憐的，當代美國思
想家和政治家無法從美國稅政異化中發現美國的憲政危機。也許，正
是美國思想家和政治家的暗昧，為中國的稅政改⾰贏得了寶貴的時
間。
中國當代思想家和政治家，都經歷過⽂⾰和改⾰的雙重洗禮。很
少有外國⼈能真正讀懂中國的⽂⾰，他們不懂中國在⼟地⾰命之後為
什麼還要靈魂深處鬧⾰命。⼀群打倒了資產階級的⾰命家，又⼀次被
⾃⼰的孩⼦們當成資產階級再⼀次被打倒。⽂⾰，恰恰是中國進⼊現
代⽂明前的宗教改⾰。請注意：封建主義、資本主義、官僚主義不僅
僅是有型的制度，更是烙印於靈魂深處的精神桎梏。⽂⾰，是新⼀代
中國⼈的徹底地精神解放。外國朋友不明⽩，是⽂⾰孕育了改⾰，是
⽂⾰導致了開放。我深信，明年開始的中國的稅政改⾰，將誕⽣出嶄
新的中國式憲政⽂明。擁有先進憲政⽂明的中國，必然會擁有剩餘的
⼆⼗⼀世紀
谁怕房产税
2021-11-9
房产税加遗产税，在美国也只占联邦财政收⼊之0.5%。在中国，
5年内，也⽆⾮如此。那么，为什么，⼀些⼈，会如此恐惧呢？
他们，⾼净值⼈群，并⾮介意那⼀点点的钱。他们，尚未洗⽩的
⾼净值们，他们恐惧税收带来的全⾯统计。⽂明，现代⽂明，是建⽴
在统计学基础上的。那意味着，国家经过统计⽽能管理资本流动。税
政进化，就是数字⽂明，就是数字上的中国。数字上的中国，财政⼟
匪和⾦融⼩偷就⽆处藏⾝了。更⿇烦的是，伪君⼦和伪英雄们就原形
毕露了。
⼤洋彼岸的洋⼤⼈，何以也惧怕中国的直接税⽴法呢？第⼀，美
元⼤环流，依靠的就是⾼净值⾛资啊！你收了直接税，资本出逃就没
了，眼看绿油油的⾲菜就成了中国⼈民的饺⼦。第⼆，直接税⽴法，
将导致百万亿浮财重返实体经济，中国将再次出现持续⼆⼗年的⾼资
本积累率，中国将投资于教育、学术、科技、环保等⽆形基础建设
中，中国将长期维持在5%以上的⾼速经济增长。⼤国博弈，就历史
性地结束了。第三，直接税⽴法，意味着中国⼈民的共同富裕。此
事，连上帝都⾼度赞同的。如此，美丽国标榜的民主、⾃由、⼈权，
都在中国得以落实并发扬光⼤。如此，在西⽅，⼈⼼散了，队伍就不
好带了，五眼和北约还有意义吗？美丽国知道，中国直接税⽴法，强
过⼀百⽀航母舰队。
然⽽，有时候，教育⼈民的⼯作是最难的。直接税⽴法，必须获
得⼈民的⽀持才有实质意义。杨⽩劳替黄世仁抗议⼟改，在当下现实
中并⾮天⽅夜谭。我国1949年的解放仍就是群众⾁体上的解放，那⼗
年混乱的精神解放也未能毕尽其功。启蒙，仍然是需要的，且必须落
实在税政上。⼈民喜欢直接税，则中国将⼤踏步⾛⼊新时代。
佛说，⼼⽆挂碍，⽆有恐怖，远离颠倒梦想。怕什么房产税呢？
⽆⾮是拿出⼀点点的慈悲⼼⽽已。
欧⽇的愚昧⽆可
